黑头白足便参方，归卧云林鬓已霜。
提起铁鞋再三问，从前行脚为谁忙。
《赠秋霜师·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为秋霜师的僧侣形象，通过简练的语言展现了其修行生活与内心世界。
首句“黑头白足便参方”，以“黑头”象征年轻僧侣的乌黑发丝，而“白足”则暗示了修行岁月的积累，两相对比，生动地刻画出秋霜师在修行道路上的转变与成长。同时，“参方”一词，既指参访四方，也暗含深入思考佛法之意，体现了其对佛教教义的探索与实践。
次句“归卧云林鬓已霜”，描述了秋霜师在云雾缭绕的山林中归隐，岁月流逝，两鬓斑白的情景。这里不仅展现了其生活的宁静与淡泊，也蕴含着对时光流转、人生老去的感慨。
第三句“提起铁鞋再三问”，通过“铁鞋”这一细节，形象地表现了秋霜师在修行过程中的勤奋与执着。他不厌其烦地提出问题，寻求答案，体现了对佛法深邃奥义的追求和探索精神。
最后一句“从前行脚为谁忙”，以反问的形式，表达了秋霜师对于过往修行生涯的反思。他似乎在追问自己，那些年为了什么而奔波忙碌？这不仅是对自己过去行为的审视，也是对生命意义的深刻思考，流露出一种超脱世俗、寻求内心平静的智慧。
整体而言，这首诗通过对秋霜师修行生活的细腻描绘，展现了其在佛法探索之路上的坚韧与深思，以及对生命本质的深刻感悟。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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