忽追班入未央宫,急问宸游早御风。
流俗岂知尘念断,故嫔休叹爱缘空。
还元精爽留天下,复土声灵在虏中。
来自武夷归去否,幔亭闻说好如嵩。
忽追班入未央宫,急问宸游早御风。
流俗岂知尘念断,故嫔休叹爱缘空。
还元精爽留天下,复土声灵在虏中。
来自武夷归去否,幔亭闻说好如嵩。
这首挽辞以哀悼的笔触,描绘了哲宗皇帝的离世及其深远的影响。开篇“忽追班入未央宫”,以“忽”字点出皇帝驾崩之突然,仿佛瞬间从人间的未央宫界消失,引人深思。接着“急问宸游早御风”,表达了对皇帝英灵的追思与期盼,希望其能早日乘风而行,前往另一个世界。
“流俗岂知尘念断”,指出世人往往难以理解逝者心灵的解脱,暗示皇帝已超脱世俗烦恼,进入精神的永恒。紧接着“故嫔休叹爱缘空”,安慰那些可能因皇帝离世而感到悲伤的妃嫔,提醒她们爱虽已成空,但应以更宽广的心胸看待生死,寻找内心的平静。
“还元精爽留天下”,赞扬皇帝的灵魂虽已离去,但其精神与智慧仍留在世间,影响着后人。最后“复土声灵在虏中”,则强调皇帝的影响力超越国界,即使在敌对之地,其名声与灵性也依然存在,体现了其深远的历史地位和文化影响力。
“来自武夷归去否,幔亭闻说好如嵩”,以武夷山和嵩山为喻,表达对皇帝灵魂归宿的想象与期待,希望其能在更美好的地方得到安息。整体而言,这首挽辞不仅表达了对哲宗皇帝的深切哀悼,也展现了其在历史与文化中的重要地位,以及对其精神遗产的传承与敬仰。
地本烟霞窟,兄为巢许伦。
百年歌帝力,十亩乐天真。
抱阜宜营室,还汀许结邻。
绿回芳草长,黛染远峰匀。
社鼓乌江庙,灵旗牛渚津。
山川馀质朴,习俗尚清淳。
野老嬉游共,村翁来往频。
藤萝阴漏月,桑柘影随身。
美酒盈杯劝,良苗几棱新。
饧箫花外市,牧笛雨中春。
幸免家人谪,偏馀稚子亲。
摊书消永夜,高枕卧清晨。
自著潜夫论,宁辞原宪贫。
昨秋过故里,留我住弥旬。
薜荔依门巷,蒹葭变水滨。
圆沙知雁聚,曲港见鸥驯。
蟹簖缘溪富,鱼罾罥树均。
嘉肴仍速舅,肥牡定娱宾。
愿得长相倚,须完未了因。
寄声劳扰客,此是武陵人。
《伯兄自山中来夜话山居之胜因忆去秋省兄未及十日而别诗以志感得二十韵》【清·吴敬梓】地本烟霞窟,兄为巢许伦。百年歌帝力,十亩乐天真。抱阜宜营室,还汀许结邻。绿回芳草长,黛染远峰匀。社鼓乌江庙,灵旗牛渚津。山川馀质朴,习俗尚清淳。野老嬉游共,村翁来往频。藤萝阴漏月,桑柘影随身。美酒盈杯劝,良苗几棱新。饧箫花外市,牧笛雨中春。幸免家人谪,偏馀稚子亲。摊书消永夜,高枕卧清晨。自著潜夫论,宁辞原宪贫。昨秋过故里,留我住弥旬。薜荔依门巷,蒹葭变水滨。圆沙知雁聚,曲港见鸥驯。蟹簖缘溪富,鱼罾罥树均。嘉肴仍速舅,肥牡定娱宾。愿得长相倚,须完未了因。寄声劳扰客,此是武陵人。
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