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《福严》全文
宋 / 张孝祥   形式: 古风

行行山益高,所见益以奇。

煮茶南台寺,更上千级梯。

道傍古时松,阅世心已灰。

不与岁月竞,况受霜雪威。

路回闻钟声,宝刹隐翠微。

排空写金碧,刓石著栱枅。

门前兜率桥,劫火昔所遗。

神龙厌庳陋,一炬然枯萁。

谭笑旧观还,殿柱百尺围。

老禅七十馀,高与此山齐。

大屋贮龙象,空岩走金犀。

斋盂细细参,至味无盐醯。

颇闻三生藏,中有万宝赍。

佛牙舍利涌,贝叶旁行稀。

剖蚌慈相尊,破匣血缕飞。

稽首所愿观,为洗往昔非。

却寻上山路,拟看浴日池。

急雨忽留人,吾其少须之。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人攀登福严寺的旅程,沿途所见的壮丽景色和古寺的悠久历史,以及对佛教文化的深刻感悟。

首句“行行山益高,所见益以奇”开篇即展现了登山过程中的壮美景象,随着高度的增加,所见到的景色愈发奇异。接着,“煮茶南台寺,更上千级梯”描述了在攀登过程中,于南台寺煮茶歇息的情景,进一步强调了旅途的艰辛与美好。

“道傍古时松,阅世心已灰”则通过古老的松树,暗示了时间的流逝和世事的变迁,松树历经沧桑,仿佛见证了无数的过往。而“不与岁月竞,况受霜雪威”则表达了对自然力量的敬畏,即使面对严酷的霜雪,古松依然坚韧不拔。

“路回闻钟声,宝刹隐翠微”描绘了山路回转,钟声悠扬,宝刹若隐若现的神秘景象,营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来,“排空写金碧,刓石著栱枅”则通过生动的笔触,展现了寺庙建筑的雄伟壮观,金碧辉煌的色彩与雕刻精美的石梁相互映衬。

“门前兜率桥,劫火昔所遗”提到了寺庙前的兜率桥,虽经劫难,仍屹立不倒,象征着佛教信仰的坚韧。而“神龙厌庳陋,一炬然枯萁”则通过神龙的故事,表达了对破坏神圣事物行为的谴责。

“谭笑旧观还,殿柱百尺围”描绘了庙宇中充满欢声笑语的场景,以及巨大的殿柱,彰显了佛教文化的深厚底蕴。“老禅七十馀,高与此山齐”则通过一位年逾古稀的老僧,与巍峨的山峰相映成趣,体现了修行者的崇高境界。

“大屋贮龙象,空岩走金犀”描述了寺庙内宏大的建筑与珍贵的佛像,以及岩石间流淌的金色犀牛形象,充满了神秘与庄严。“斋盂细细参,至味无盐醯”则通过品尝素食,体验到了佛教教义中的至高美味,超越了世俗的调味品。

最后,“颇闻三生藏,中有万宝赍”表达了对佛教轮回观念的理解,认为其中蕴含着无尽的宝藏。“佛牙舍利涌,贝叶旁行稀”则提到了佛教圣物的珍贵与稀有。“剖蚌慈相尊,破匣血缕飞”通过比喻,赞美了佛教慈悲为怀的精神,以及对佛法的虔诚追求。“稽首所愿观,为洗往昔非”表达了诗人希望通过这次旅行,洗涤心灵,获得新的认知。

“却寻上山路,拟看浴日池”则暗示了诗人将再次踏上旅程,探索更多未知的领域。“急雨忽留人,吾其少须之”则以突如其来的风雨,作为旅程的暂停,留给读者无限的想象空间。

整首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人对自然、历史、宗教的深刻感悟,以及对人生哲理的思考,是一首富有深意的佳作。

作者介绍
张孝祥

张孝祥
朝代:宋   字:安国   号:于湖居士   籍贯:简州(今属四川)   生辰:1132年-1169年

张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,汉族,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人[1][2],卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。为唐代诗人张籍之七世孙;父张祁,任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县(今浙江宁波),少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。绍兴二十四年(1154年),张孝祥状元及第,授承事郎,签书镇东军节度判官。
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