蜀葵名不一,菺莃皆其类。
岂似秋葵花,正色无杂异。
秋葵知向阳,堪以兴忠挚。
蜀葵则安能,随方弄娇媚。
亦被向阳称,仿佛名滥厕。
诗人贵耳食,谁解董狐义。
青邱咏其白,应缘别寄意。
承露固且可,经寒恐弗易。
永念李绛言,因拟狄山刺。
蜀葵名不一,菺莃皆其类。
岂似秋葵花,正色无杂异。
秋葵知向阳,堪以兴忠挚。
蜀葵则安能,随方弄娇媚。
亦被向阳称,仿佛名滥厕。
诗人贵耳食,谁解董狐义。
青邱咏其白,应缘别寄意。
承露固且可,经寒恐弗易。
永念李绛言,因拟狄山刺。
此诗《蜀葵》由清朝乾隆皇帝弘历所作,通过对蜀葵与秋葵的对比,表达了对忠贞品质的赞美以及对随波逐流行为的批判。
首句“蜀葵名不一,菺莃皆其类”点出蜀葵名称多样,但本质相同,引出对不同表现形式的探讨。接着“岂似秋葵花,正色无杂异”将蜀葵与秋葵进行对比,强调秋葵颜色纯净,象征着忠诚与正直。
“秋葵知向阳,堪以兴忠挚”赞扬秋葵向着阳光生长,象征着忠诚与坚定。而“蜀葵则安能,随方弄娇媚”则批评蜀葵在不同环境下变化姿态,缺乏忠诚与正直的品质。
“亦被向阳称,仿佛名滥厕”指出蜀葵虽被赞誉为向阳之物,但其名声似乎过于泛滥,不够纯粹。接下来“诗人贵耳食,谁解董狐义”表达了对文人只注重表面现象而不深入理解事物本质的批评。
“青邱咏其白,应缘别寄意”提到在青邱这个地方,人们赞美蜀葵的白色,但这种赞美可能另有深意。最后“承露固且可,经寒恐弗易”表达了对蜀葵能否承受寒冷考验的疑问,暗示其忠诚品质的不确定性。
“永念李绛言,因拟狄山刺”引用李绛和狄山的典故,表达对忠诚品质的永恒怀念,并通过类比,进一步强调了对随波逐流行为的批判。
整首诗通过对比蜀葵与秋葵的不同表现,以及对文人态度的反思,深刻地探讨了忠诚与正直的重要性,同时也对社会上的一些不良风气进行了批判。
九重宣室召,万里建溪行。
事直皇天在,归迟白发生。
用材身复起,睹圣眼犹明。
离别寒江上,潺湲若有情。
东林一泉出,复与远公期。
石浅寒流处,山空夜落时。
梦闲闻细响,虑澹对清漪。
动静皆无意,唯应达者知。
师去东华却鍊形,门人求我志金庭。
大椿枯后新为记,仙鹤亡来始有铭。
琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。
百鍊镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇。
江心波上舟中铸,五月五日日午时。
琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。
人间臣妾不合照,背有九五飞天龙。
人人呼为天子镜,我有一言闻太宗。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。
四海安危居掌内,百王治乱悬心中。
乃知天子别有镜,不是扬州百鍊铜。