雷电空山夜,髯蛟起石泉。
乔阴无六月,老气欲千年。
斸药人能寿,巢枝鸟亦仙。
天风灵籁发,彷佛奏虞弦。
雷电空山夜,髯蛟起石泉。
乔阴无六月,老气欲千年。
斸药人能寿,巢枝鸟亦仙。
天风灵籁发,彷佛奏虞弦。
这首诗名为《古松》,是宋代诗人林景熙的作品。诗中描绘了雷电交加的夜晚,山中的古松威猛如虬龙出水,石泉伴随着它的身影。尽管时值六月,但古松的浓荫却仿佛遮蔽了夏日的炎热,透露出一股苍老而深沉的气息,似乎蕴含着千年的历史沧桑。诗人借此赞美古松的长寿与超凡,认为在此地采药的人都能益寿延年,连栖息其枝的鸟儿也显得如同仙禽。最后,诗人借天风带来的自然乐音,仿佛是虞舜时代的仙乐在飘荡,增添了古松的神秘与神圣感。整首诗通过生动的意象和丰富的象征,展现了古松的坚韧与不朽,以及诗人对自然与生命的深深敬畏。
略明觉地名同异,起复初终互换生。
性海首建增名号,妙觉还依性觉明。
体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。
妙觉觉妙元明体,全成无漏一真精。
明觉觉明明所了,或因了相失元明。
明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。
湛觉圆圆无增减,此中无佛与众生。
不觉始终非了了,不闻迷悟岂惺惺。
是称心地如来藏,亦无觉照及无生。
非生非灭真如海,湛然常住名无名。
太虚未觉生霞点,岂闻微尘有漏声。
空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。
觉明体尔含灵焰,觉明逐焰致亏盈。
差之不返名无觉,会之复本始觉生。
本觉由因始觉生,正觉还依合觉明。
由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。
具含染净双歧路,觉明含处异途萌。
性起无生不动智,不离觉体本圆成。
性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。
无明因爱相滋润,名色根本相次生。
七识转处蒙圆镜,五六生时蔽觉明。
触受有取相依起,生老病死继续行。
《觉地颂·其一》【唐·惟劲】略明觉地名同异,起复初终互换生。性海首建增名号,妙觉还依性觉明。体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。妙觉觉妙元明体,全成无漏一真精。明觉觉明明所了,或因了相失元明。明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。湛觉圆圆无增减,此中无佛与众生。不觉始终非了了,不闻迷悟岂惺惺。是称心地如来藏,亦无觉照及无生。非生非灭真如海,湛然常住名无名。太虚未觉生霞点,岂闻微尘有漏声。空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。觉明体尔含灵焰,觉明逐焰致亏盈。差之不返名无觉,会之复本始觉生。本觉由因始觉生,正觉还依合觉明。由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。具含染净双歧路,觉明含处异途萌。性起无生不动智,不离觉体本圆成。性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。无明因爱相滋润,名色根本相次生。七识转处蒙圆镜,五六生时蔽觉明。触受有取相依起,生老病死继续行。
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