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《登岱·其二》全文
明 / 王弘诲   形式: 七言律诗  押[元]韵

岳顶高居上帝尊,东南王气俯中原。

白云缭绕千峰合,翠石崚嶒万壑奔。

朝捧金乌来海市,暮穿瑶鹤过云门。

谈天未道邹生诞,九万扶摇信可论。

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鉴赏

此诗描绘了泰山之巅的壮丽景象与神圣氛围。首句“岳顶高居上帝尊”以泰山之高喻示其在自然界的崇高地位,仿佛是上帝的居所,体现了对山岳的敬畏之情。接着,“东南王气俯中原”一句,不仅描绘了泰山俯瞰大地的气势,更暗含了泰山作为帝王之气汇聚之地的文化象征。

“白云缭绕千峰合,翠石崚嶒万壑奔”两句,通过生动的意象展现了泰山的雄伟与神秘。白云环绕,群峰相连,翠绿的岩石耸立于万壑之间,动态与静态相结合,营造出一幅壮丽的山水画卷。

“朝捧金乌来海市,暮穿瑶鹤过云门”则进一步渲染了泰山的神奇与超凡脱俗。早晨,太阳从海市升起,被山峰捧起;傍晚,仙鹤穿过云门,寓意着仙境与现实的交汇,增添了诗作的浪漫色彩和哲学思考。

最后,“谈天未道邹生诞,九万扶摇信可论”表达了对古代圣贤的敬仰与对人生哲理的探讨。这里引用了“谈天”这一典故,暗示了诗人对于宇宙真理的追求,同时也暗含了对邹衍(邹生)这位古代智者的赞美,以及对人生广阔可能性的肯定。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了泰山的自然之美与人文之韵,表达了诗人对大自然的敬畏、对历史文化的崇敬以及对人生哲理的深刻思考。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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