船舷何事若轻雷，荡叶冲莲一道开。
莫待归时方命酒，径从花上递金杯。
《立秋后一日池上杂兴·其二》全文
- 翻译
- 船舷为何震动如轻雷，激起波浪推动莲叶分开。
不要等到回家才设宴饮酒，直接从花丛中传递金杯斟酒。
- 注释
- 船舷：船的边缘。
若：好像。
轻雷：轻微的雷声。
荡叶：摇动叶子。
冲莲：冲击莲花。
一道：一起。
莫待：不要等待。
归时：回家的时候。
命酒：安排酒席。
径：径直。
花上：花丛中。
递：传递。
金杯：精致的酒杯。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的夏末景象，表现了诗人对自然美景的细腻观察和热爱。
"船舷何事若轻雷，荡叶冲莲一道开。" 这两句通过对比手法，将船只划行水面时激起的波纹，比喻为夏日雷声般清脆而有力，显示了诗人对于声音美的感受。同时，"荡叶冲莲一道开" 展示了荷塘生态的繁盛与生命力，水面的 荡漾和荷花的摇曳交织成一幅动人的画面。
"莫待归时方命酒，径从花上递金杯。" 这两句则表达了一种随性自然的人生态度。诗人提议不必等到归家才开始饮酒庆祝，而是直接在池塘边，从荷花间传递着装满美酒的金杯，以此享受大自然赋予的乐趣。
整首诗通过对视觉、听觉以及生活情趣的描绘，展现了诗人对于立秋时节的独特感悟和艺术表达。
- 作者介绍
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一砵歌
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《一砵歌》【唐·一砵和尚】阿剌剌，闹聒聒，总是悠悠造末挞。如饥吃盐加得渴，枉却一生头戛戛。究竟不能知本末，抛却死尸何处脱。閒事到头须结撮，火落身上当头拨。莫待临时叫菩萨，大丈夫儿须豁豁。莫学痴人受摩捋，也系裹，也摆拨，也学柔和也粗粝，亦解剃头亦披褐，也学凡夫作生活。直言向君君未达，更作长歌歌一砵。多中少，少中多，莫笑野人一砵歌，缘持此砵度婆娑。青天寥寥月初上，此时境空含万象。几处浮生自是非，一源清洁无来往。莫谩将心学水泡，百毛流火无事交。不如静坐真如地，头上从他鹊作巢。万代金轮圣王子，只这真如灵觉是。菩提树下度众生，度尽众生不生死。真丈夫，无形无相大毗卢。尘劳灭尽真如在，一颗圆明无价珠。眼不见，耳不闻，无见无闻无不闻。从来一砵无言说，今日千言强为分。强为分，须谛听，人人总有真如性。恰似黄金在矿中，炼去金砂金体净。真是妄，妄是真，为求真妄更无人。将心不用生烦恼，衣食随时养色身。好也著，恶也著，一切不贪无染著。亦无恶，亦无好，一际坦然平等道。粗亦餐，细亦餐，莫学凡夫相上看。亦无粗，亦无细，上方香积无根蒂。坐亦行，行亦坐，坐死树是菩提果。亦无生，亦无死，三世如来总如此。离即著，著即离，实相门中无实义。不可离，不可著，何处更求治病药。语时默，默时语，语默寻踪无定所。亦无语，亦无默，莫唤东西作南北。嗔时喜，喜时嗔，我自降魔转法轮。亦无嗔，亦无喜，水不离波波是水。悭时舍，舍时悭，不离内外与中间。亦无悭，亦无舍，寂寂寥寥无可把。苦时乐，乐时苦，只个修行断门户。亦无苦，亦无乐，本来自性无缠缚。垢即净，净即垢，两边恶境无前后。亦无垢，亦无净，大千同一真如性。药是病，病是药，到头两事浑捻却。亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。魔是佛，佛是魔，如影随形水上波。亦无魔，亦无佛，三界比来无一物。凡即圣，圣即凡，色里胶清水里咸。亦无凡，亦无圣，万行扫除无一行。真中假，假中真，自是凡夫起恶尘。亦无真，亦无假，若不呼时谁应者。本无姓，本无名，只么腾腾信脚行。有时市廛并屠肆，一叶莲花火上生。也曾策杖游京洛，身似浮云无住著。究竟从来是寄居，他方处处无缠缚。若觅戒，三毒药病何时瘥；若觅禅，我自纵横大可怜。不是狂，不是颠，在世间中出世间。时人不会此中意，打著南边与北边。若觅法，鸡足山头问迦叶。见说传衣在彼中，无心不用求某甲。若觅修，八万浮图何处求。只知黄叶上啼哭，不觉黑云遮日头。莫怪狂言无次第，筛罗渐入粗中细。只这粗中细也无，即是圆明真实谛。亦无真，但有名闻即是尘。若向尘中解真实，便是当来出世人。无造作，独行独坐空索索。无涅盘，本来生死不相干。直须省，莫谩将身入空井。无去也无来，明镜挂高台。侬家见解只如此，不用将心算劫灰。
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张祜四献太原裴相公三十韵
万古元和史，功名将相殊。
英明逢主断，直道与天符。
一镜辞西阙，双旌镇北都。
轮辕归大匠，剑戟尽洪炉。
物望朝端洽，人情海内输。
重轻毫在手，斟酌斗回枢。
邴吉真丞相，陈蕃实丈夫。
礼宾青眼色，忧国白髭须。
几赖平中土，长愁入五湖。
旱苗今雨活，妖沴共风驱。
料敌穷天象，开边过地图。
黄河归博望，青冢破凶奴。
虎豹皆亲射，豺狼例手诛。
坐筹千不失，持钺四无虚。
勇义精诚感，温良美价沽。
夔龙甘道劣，贾马分材枯。
曙色开营柳，秋声动塞榆。
纵横追穴兔，直下灌城狐。
举论当前古，推心及后儒。
风云如借便，开眼即天衢。
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