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《山中奉怀诸君十一首·其十何侍御古林》全文
明 / 王渐逵   形式: 古风  押[陌]韵

柱史凝道器,早龄顿超释。

峨冠挹圣贤,闭户谢宾客。

古道期相敦,薄俗倏以革。

焚香盥商盘,歛衽启羲画。

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鉴赏

这首诗描绘了一位名为何侍御古林的僧人,他深居简出,远离尘嚣,专心于修行与学问。诗中通过“柱史凝道器,早龄顿超释”两句,赞颂了何侍御在年轻时便已超越世俗,投身于佛法之道,展现出非凡的智慧与决心。

接着,“峨冠挹圣贤,闭户谢宾客”进一步描绘了何侍御的修行生活。他头戴高冠,恭敬地学习圣贤之言,同时选择闭门谢绝一切世俗的干扰,专心致志于内心的修炼与知识的积累。

“古道期相敦,薄俗倏以革”则表达了他对传统道德的坚守与对社会风气的期待。他希望人们能遵循古老的道德规范,相互鼓励,共同改变社会的浅薄风气,营造一个更加和谐、高尚的社会环境。

最后,“焚香盥商盘,敛衽启羲画”描绘了何侍御在修行过程中的仪式感。他焚香净手,整理衣冠,开启古老的文化典籍,这不仅是一种对传统文化的尊重,也是对自己修行的严谨态度的体现。

整体而言,这首诗通过对何侍御古林的描绘,展现了其在修行道路上的坚定与执着,以及对社会道德与文化传承的深刻思考和期待。

作者介绍

王渐逵
朝代:明

(1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
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