昔闻诗礼地,地是叹人遐。
夜月虚茅宇,春风到楝花。
自公曾许国,有子善承家。
手泽垂垂在,清明迥未涯。
昔闻诗礼地,地是叹人遐。
夜月虚茅宇,春风到楝花。
自公曾许国,有子善承家。
手泽垂垂在,清明迥未涯。
这首诗描绘了对一位已故先生的追忆与敬仰之情。首句“昔闻诗礼地”,点出先生生前以诗书礼仪闻名的地方,暗示其高尚的品德和深厚的学识。接着,“地是叹人遐”一句,表达了对先生离世的惋惜之情,感叹其人已远去,留下的是无尽的怀念。
“夜月虚茅宇,春风到楝花。”这两句运用了对比手法,夜月下的空荡茅屋与春风中绽放的楝花形成鲜明对比,既渲染了环境的静谧与凄美,也暗喻了先生虽已逝去,但其精神如同春天的花朵般永存,给予后人以希望与生机。
“自公曾许国,有子善承家。”赞扬了先生对国家的贡献以及家族的传承。他曾经为国效力,而他的子女则继承了他的美德与事业,延续了家族的荣耀。
最后,“手泽垂垂在,清明迥未涯。”表达了对先生遗泽的深深感慨。先生的手迹、教导如同春日的阳光,温暖而持久,影响着后人,其精神与教诲将永远照亮人们前行的道路,没有尽头。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深情的抒发,展现了对一位德高望重之人的深切怀念与崇高敬意,同时也传递了对道德传承与精神延续的深刻思考。
伟哉真智士,能开方便津。
一灯明一体,十镜现十身。
身身相暵涉,灯灯作□因。
层层身土广,重重理事渊。
俨睹微尘佛,等逢毗目仙。
海印从兹显,帝纲义由诠。
一尘说法界,一切尘亦然。
五蕴十八界,寂用体俱全。
圆光含镜像,一异不可宣。
达斯无碍境,无那法报圆。
叹汝景禅去何速,虽不同道当眼目。
个今永却不曾亏,地水火风还故国。
好也好,也大奇,忙忙宇宙几人知。
莹净宁閒追路绝,青山绿嶂白云驰。
歌好歌,笑好笑,谁肯便作此中调。
难提既与君奏机,其肯无不谐其要。
格志异,气骨高,森萝咸会一灵毫。
虽然示作皆同电,出岫藏峰徒思劳。
希奇地,剑吹毛,脱罩腾笼任性游。
此界他界如水月,几般应迹妙逍遥。
谁云古镜无样度,古人出入何门户?
门户君看不见时,即此为君全显露。
全显露,与汝一生终保护。
若遇知音请益来,逢人不得轻分付。
但任作见面,不须生怕怖。
看取当时演若多,直至如今成错误。
如今不省影分明,还是当时同一顾。
同一顾,苦苦苦!