赐告下蓬莱,山居亦乐哉。
开窗邀翠巘,扫石护苍苔。
冗泛谢尘事,清夷养道胎。
学充还出去,鸾阁正需才。
赐告下蓬莱,山居亦乐哉。
开窗邀翠巘,扫石护苍苔。
冗泛谢尘事,清夷养道胎。
学充还出去,鸾阁正需才。
这首明代诗人周瑛的《访仙游郑东园和翰林诸公留别韵》描绘了一幅隐逸生活的画面。首句“赐告下蓬莱”暗示了诗人的仙人般的邀请或来自朝廷的恩赐,让他得以远离尘世,来到山居。接下来的“山居亦乐哉”表达了他对这种简静生活的满足与喜悦。
“开窗邀翠巘”描绘了诗人打开窗户,迎接窗外青翠山峦的美景,展现了他与自然的亲近和心境的宁静。“扫石护苍苔”则体现了他对环境的悉心照料,表现出对隐居生活的热爱和对自然的尊重。
“冗泛谢尘事”表达诗人告别繁琐世俗之事的决心,决心在清静中修养身心,追求道家的无为而治。“清夷养道胎”进一步强调了这种修身养性的生活方式对于提升精神境界的重要性。
最后两句“学充还出去,鸾阁正需才”,诗人表示自己虽然享受隐居生活,但内心充实,随时准备回归社会,服务于朝廷,因为那里正需要他的才能。这既是对个人抱负的表白,也是对国家责任的担当。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了诗人从尘世到山居,再到可能回归仕途的心路历程,展现出一种超脱与入世的和谐统一。
湍驶风醒酒,船回雾起堤。
高城秋自落,杂树晚相迷。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。
莫须惊白鹭,为伴宿清溪。
真僧法号号僧伽,有时与我论三车。
问言诵咒几千遍,口道恒河沙复沙。
此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。
意清净,貌棱棱,亦不减,亦不增。
瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。
一言散尽波罗夷,再礼浑除犯轻垢。