久闻慈姥岩，今作岩中游。
惊嗟未省见，入蜀今白头。
松道夹萧森，石门闭清幽。
藓字崖壁古，虫书山叶秋。
突然起平地，划若三神丘。
其旁宝瓶峰，特立高岑楼。
错摩碧琅玕，刻削青琳球。
周观剑东西，孰得与此侔。
尊者何方来，杖锡乃肯留。
乞泉为洗心，一饮吾无求。
尊者默然许，勿忘早归休。
《中岩》全文
- 翻译
- 长久以来听说慈姥岩，今日终于能在此游览。
惊叹不已，从未见过如此景象，如今入蜀已白头。
松林小径两侧阴森，石门紧闭着清静的幽深。
古老的崖壁上长满苔藓，秋叶上刻着虫书的痕迹。
一座山峰突然拔地而起，如同三座神明的丘陵。
旁边便是宝瓶峰，独立于高峻的山巅之上。
它与碧绿的琅玕交错，又如青翠的琳球被精心雕刻。
环顾四周，东剑西剑，谁能与这美景相比？
尊贵的法师从何而来，竟愿持杖留连此处。
我恳求泉水洗涤心灵，只求一饮，别无所求。
法师默默应允，但请记住，早些归来休息。
- 注释
- 慈姥岩：传说中的仙人居住之地。
入蜀：进入四川地区。
松道：松树林中的小路。
石门：山洞或岩石形成的门。
藓字：苔藓形成的自然文字。
虫书：指昆虫在落叶上留下的痕迹，古人视为神秘信息。
宝瓶峰：形状似宝瓶的山峰。
碧琅玕：形容绿色美玉。
青琳球：青色的玉石球。
剑东西：比喻剑状山峰。
尊者：对僧人的尊称。
杖锡：持杖出行，锡杖象征僧人身份。
乞泉：请求取水。
洗心：洗涤心灵，指净化内心。
勿忘：不要忘记。
归休：回家休息。
- 鉴赏
这首宋代诗人晁公溯的《中岩》描绘了作者对慈姥岩的探访和感悟。诗中，诗人惊叹于岩中景色的壮丽，如松道的萧瑟、石门的清幽、古老的苔藓文字和秋意盎然的山叶，以及突起的神似三座山丘的奇特地形。宝瓶峰与周围的山峦相映成趣，宛如碧绿的琅玕和青翠的琳球，剑阁东西的壮观景色也难以与之相比。
诗人遇见了一位尊者，他杖锡而至，似乎被这里的美景所吸引，愿意停留。诗人请求尊者赐予泉水洗涤心灵，表达出对自然的敬畏和对纯净生活的向往。尊者默许了他的请求，并提醒他不要忘记早些归去，流露出一种超脱世俗的禅意。整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了诗人对自然景观的赞美和对禅修生活的追求。
- 作者介绍
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晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。朝代：宋
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