凄凉塔庙几经春,往事重思迹已陈。
夜半梦回禅榻上,不知曾是寺中人。
凄凉塔庙几经春,往事重思迹已陈。
夜半梦回禅榻上,不知曾是寺中人。
这首元代诗人善住的《宿报恩寺》以深沉的笔触描绘了对过往岁月的追忆与感慨。首句“凄凉塔庙几经春”,开篇即营造出一种历史的沧桑感,塔庙在春日里显得格外孤寂与凄凉,暗示着时间的流逝和物是人非的悲凉。接着,“往事重思迹已陈”一句,诗人通过回忆往事,表达了对过去生活的深深怀念,同时“迹已陈”三字又透露出对时光流逝、记忆模糊的无奈。
后两句“夜半梦回禅榻上,不知曾是寺中人”,将情感推向高潮。诗人深夜梦回,仿佛置身于禅榻之上,却在疑惑自己是否曾经是这座寺庙中的僧侣。这一梦境不仅展现了诗人内心的孤独与迷茫,也反映了他对过往生活的一种深刻反思。通过这一梦境,诗人似乎在探索自我与过去的联系,以及时间如何塑造了个体的身份与记忆。
整首诗以细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对生命、时间与自我认知的深刻洞察,让人在品味之余,不禁对人生、历史和存在的本质产生深思。
士寒饿,古犹今,向来亦有子桑琴。
倚楹啸歌非寓淫,伯牙山高水深深,万世丘垄一知音。
阎君七弦抱幽独,晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁,秋高风露声入林。
冷丝枯木拂珠网,十指乃能写人心。
村村击鼓如鸣鼍,豆田见角谷成螺。
岁丰寒士亦把酒,满眼饤饾梨枣多。
晁家公子屡经过,笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董,诗句往往妙阴何。
阎夫子,勿谓知人难,使琴抑怨久不和。
明光昼开九门肃,不令高才牛下歌。
金生寒沙中,见别会有时。
石上千年柏,材高用苦迟。
丝乱犹可理,心乱不可治。
竹斋闻履声,乃是故人来。
匏苦只多叶,水深难为涉。
土床不安席,象床卧烨烨。
革与井同功,守道非关怯。
木直常先伐,樗栎万世叶。