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《次韵四首寄德基兼呈侍郎公·其三》全文
宋 / 李处权   形式: 七言律诗  押[东]韵

书文车轨几时同,诸道惟闻羽檄通。

岂较北南聊暂寓,若论贤圣且时中。

门前杨柳方垂雨,溪上桃花尚舞风。

谁见东山谢安石,命宾携妓兴何穷。

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翻译
何时才能实现书信与车轨相通,各地唯有羽檄传递消息。
不必计较南北暂时的差异,如果谈论贤能圣哲,应以时代为中心。
门前杨柳在细雨中低垂,溪边桃花在微风中摇曳。
有谁能像东山的谢安石,邀请宾客带着歌妓,兴致无穷无尽。
注释
书文车轨:书信和交通道路。
羽檄:古代军事文书,用于紧急传递命令。
暂寓:暂时居住。
贤圣:贤能圣人。
时中:符合时代潮流。
门前杨柳:形容门前的景色。
垂雨:下着雨。
溪上桃花:溪边的桃花。
舞风:在风中摇摆。
东山谢安石:东晋名臣谢安,曾隐居东山。
命宾:宴请宾客。
携妓:带着歌妓。
兴何穷:兴致浓厚,无穷无尽。
鉴赏

这是一首充满深意和情感的诗歌,它通过对自然景象的描绘,表达了诗人对友人的思念以及对过去美好时光的怀念。

"书文车轨几时同,诸道惟闻羽檄通。岂较北南聊暂寓,若论贤圣且时中。"

这四句诗从日常生活中的交通工具“书文车”开始,通过对车轨的描写,引出诸多道路,只有马车的声音在耳边回响。这不仅是对物理空间的描述,也隐喻着人与人之间联系的紧密与否。诗人随后提到北方和南方的暂时居所,以及贤者圣人的中庸之道,表达了对于朋友及理想人物的思念与追求。

"门前杨柳方垂雨,溪上桃花尚舞风。"

接下来,诗人转向自然景象,描绘门前的杨柳在细雨中轻柔摇曳,而溪上的桃花仍旧随着微风起舞。这两句通过生动的意象,展现了春天的美丽与活力,同时也暗含了对远方朋友或往事的温馨怀念。

"谁见东山谢安石,命宾携妓兴何穷。"

最后,诗人提到历史上的谢安石和他的豪迈生活方式——带着宾客与歌妓,一起享受自然之美。这既是对过去豪放生活的怀念,也是在询问现代人谁能见证并参与这样的盛况,流露出一种对时代变迁和生活乐趣的无奈感慨。

整首诗通过景物描写和历史人物的引入,表达了诗人对于友情、理想以及美好时光的深切怀念,同时也反映出诗人对于现实与理想之间差距的沉思。

作者介绍

李处权
朝代:宋

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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