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《偈颂三十四首·其十》全文
宋 / 释如净   形式: 偈颂

过去然灯佛,相牵弄业识。

现在漏灯盏,光影瞒人眼。

未来乾纸撚,贼赃无处典。

咄,髑髅前点破,鼻孔里看见。

衲僧门下黑漫漫,历劫不分通一线。

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鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释如净所作,以简洁的语言表达了对世俗人生和生死轮回的深刻洞察。诗人以“过去然灯佛”比喻过去的业力如灯火般难以熄灭,“相牵弄业识”揭示了业力牵引着人们的认知和行为。接下来,“现在漏灯盏”形象地描绘了时间如漏壶中的灯光,转瞬即逝,让人难以把握。“光影瞒人眼”暗示世事如梦幻泡影,易使人迷失。

“未来乾纸撚”进一步强调未来不可预知,即使是罪行也无法逃脱清算。“贼赃无处典”寓意任何不义之财最终都将无所遁形。最后,诗人以“咄”字表达强烈的警示,骷髅和鼻孔的形象揭示出生命的虚无和真相,意在唤醒人们看破生死,认识到修行的必要性。

“衲僧门下黑漫漫,历劫不分通一线”则传达出佛法中超越生死、通达宇宙真理的观念,即使在纷繁复杂的世间,也能找到一条贯穿古今、连接生死的智慧之路。

整体上,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗对人生苦短、因果轮回的深刻理解,以及对解脱之道的追求。

作者介绍

释如净
朝代:宋

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
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