受钺曾登大将坛,九边重借惠文冠。
受降城向山阴筑,岘首碑从上谷看。
步履暂违天北极,山川不改晋王官。
凤麟已在云罗外,应笑南征老据鞍。
受钺曾登大将坛,九边重借惠文冠。
受降城向山阴筑,岘首碑从上谷看。
步履暂违天北极,山川不改晋王官。
凤麟已在云罗外,应笑南征老据鞍。
这首明代黎民表的诗《奉送大司马王公还河东为李临淮作(其一)》以大司马王公的军事经历和归途为背景,表达了对他的敬仰与祝福。首句“受钺曾登大将坛”描绘了王公昔日领兵征战的威严形象,手握象征权力的钺,登上将坛,显示出其赫赫战功。接下来,“九边重借惠文冠”暗指他在边疆地区再次被委以重任,如同古代惠文王的智慧,处理政务。
“受降城向山阴筑,岘首碑从上谷看”两句,通过具体的地名,如受降城和岘首碑,既描绘了王公行经的历史遗迹,也寓含着他对历史的尊重和对未来的期许。诗人感叹王公的足迹虽暂时远离京都,但山川依旧,晋王的官署犹在,象征着国家的稳固。
尾联“凤麟已在云罗外,应笑南征老据鞍”运用了凤凰和麒麟的典故,比喻王公德高望重,即将回到河东,犹如神兽远离尘世,暗示他即将卸下征伐之任,回归平静。同时,“南征老据鞍”表达了对王公历经沧桑、老当益壮的赞美。
整体来看,这首诗以叙事和象征手法,展现了王公的功绩、智慧和人格魅力,既有对过去的回顾,也有对未来的展望,充满了对英雄的敬仰之情。
盎缶停涵水一泓,中存雅意超器形。
欲滴未滴天地寂,须臾宫商若相赓。
妙趣不劳徽外索,泛声不自弦上生。
小点恩怨作儿语,大点九皋闻鹤鸣。
疏数变化似有节,多是洋洋流水音。
残沥断续楚天晓,馀响勾引南风薰。
平生筝笛厌郑卫,羌借古韵洗古心。
又不如齁䶎北窗睡,两耳不听无亏成。
金塘瑞溢,爱琉璃十顷,风漪摇碧。
玉女三千擎翠盖,簇拥芙蓉仙伯。
鸾鹤回翔,龙蛇飞动,醉墨挥仙笔。
磨崖书寿,分明知是今日。
应为今日生申,银钩照坐,光满图书壁。
竹马儿童传好语,小住湖山开国。
玉玺成文,金莲赐封,剑履登玄石。
丹砂九转,功成依旧头黑。