浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。
举世算无心可契，谁人更与道相参。
寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
《七言·其三十八》全文
- 注释
- 浮名：指世俗的名誉。
归山：回归山林，隐居。
味转甘：滋味变得更甜美，比喻心境愉悦。
算：考虑，揣测。
契：契合，理解。
道相参：相互理解和共鸣的道路。
寸犹未到：意指不足，微小。
尺：夸大，比喻大话。
强说三：勉强解释或夸大其词。
经卷：佛经书卷。
葫芦：佛教象征智慧的物品。
拄杖：行走时所持的拐杖，也象征修行者的身份。
依前：依旧，仍然。
旧江南：泛指过去的江南地区，可能含有对故乡的怀念。
- 翻译
- 浮华的名声和利益又能怎样承受，回望归隐山林，滋味反而更加甜美。
世间纷扰，无人能真心相投，又有谁能真正理解我的道路。
即使一寸也不满，却偏要谈论一尺，难以明了的事硬要说成三。
手持佛经葫芦和拐杖，我依然如故地挑着担子进入旧日的江南。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对世俗浮名浮利的超脱态度，以及归隐山林后的喜悦心情。开篇“浮名浮利两何堪”表明诗人对于那些虚幻不实的荣誉和利益已经看破，不再追求。“回首归山味转甘”则显示出诗人归隐后，内心的平静与满足。
接着，“举世算无心可契，谁人更与道相参”表达了诗人对于世俗纷争的淡然，以及对那些能够理解其道德境界的人的渴望。下句“寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三”则是在强调即便是微小的善行或智慧，也是难以言传的。
最后，“经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南”描绘了诗人手持经书和拐杖，带着葫芦（可能指的是简单的生活用品）再次返回到熟悉的江南地区的场景。这里的“担入旧江南”也许暗示了一种对于自然、平淡生活的向往，以及对过往生活的某种留恋。
整首诗通过平实的语言，表达了诗人超脱世俗、追求精神自由和内心宁静的思想情操。
- 作者介绍
-
吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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