升降三田自有丹,浪寻盘鼎斫仙坛。
扣门倦客惟思睡,容膝庵中一枕安。
升降三田自有丹,浪寻盘鼎斫仙坛。
扣门倦客惟思睡,容膝庵中一枕安。
这首诗描绘了诗人宿于妙庭观中的宁静与淡泊心境。首句“升降三田自有丹”,借用了道家修炼术语,暗示了诗人内心对于精神升华和自我完善的追求。接着,“浪寻盘鼎斫仙坛”一句,以浪漫的笔触表达了对超凡脱俗生活的向往,同时也流露出一种对现实世界的某种逃避或不满。
“扣门倦客惟思睡”则直接描绘了诗人作为旅人的疲惫与渴望休息的状态,通过“倦客”这一称谓,不仅体现了旅途的劳顿,也暗含了对世俗尘嚣的厌倦。最后一句“容膝庵中一枕安”,则将画面收束于一个极简的场景——小小的庵中,诗人枕着一席,找到了内心的平静与安宁。这一句不仅展现了诗人对简朴生活的喜爱,也传达出了一种超然物外、心灵归宁的境界。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和富有象征意义的语言,展现了诗人对精神世界探索的渴望、对物质生活淡泊的态度以及在自然与内心和谐统一中的寻求与满足。
劝酒不依巡,明朝万里人。
转江云栈细,近驿板桥新。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。
少年为客好,况是益州春。
文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。
有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。
文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。
世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。
王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。
商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。
厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。
无念尔祖,聿脩厥德。永言配命,自求多福。
殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。
命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。
上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
《大雅.文王之什.文王》【秦·诗经】文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。无念尔祖,聿脩厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
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