与吾母同气连枝,筹开九秩,膝长九男,九五福备在一身,正九月霜华,伤心九日樽前,尚插茱萸悲阿姊;
教儿孙登科及第,学富四诗,誉全四德,四三年寄居八宝,证四时佛果,含笑四禅天上,定拈エ卜礼空王。
与吾母同气连枝,筹开九秩,膝长九男,九五福备在一身,正九月霜华,伤心九日樽前,尚插茱萸悲阿姊;
教儿孙登科及第,学富四诗,誉全四德,四三年寄居八宝,证四时佛果,含笑四禅天上,定拈エ卜礼空王。
这首挽诗以深情的笔触,描绘了对逝去母亲的缅怀之情。首句“与吾母同气连枝”以比喻的手法,形象地表达了与母亲之间血脉相连、情感相通的关系。接着,“筹开九秩”、“膝长九男”,通过数字的累积,展现了母亲长寿且子孙满堂的幸福生活,体现了家族的繁荣昌盛。
“九五福备在一身”一句,巧妙地运用了“九五之尊”的概念,象征着母亲一生享尽了人间的福泽。而“正九月霜华”则以自然景象的描写,暗喻母亲生命的最后时刻,充满了凄凉与哀伤。“伤心九日樽前,尚插茱萸悲阿姊”则直接抒发了诗人面对母亲离世时内心的痛苦与悲伤,以及对姐姐的哀悼之情。
后半部分转向对母亲教子育女的赞美:“教儿孙登科及第,学富四诗,誉全四德”。这不仅赞扬了母亲的教育智慧,也体现了她对子女成长的深远影响。接下来,“四三年寄居八宝,证四时佛果”则进一步展示了母亲在精神层面的修为与成就,她不仅在物质上给予子女们支持,更在心灵上引导他们追求更高的人生境界。
最后,“含笑四禅天上,定拈エ卜礼空王”以佛教的四禅天和礼敬空王,表达了对母亲往生极乐世界的美好祝愿,同时也寄托了诗人对母亲永恒的怀念与尊敬。整首挽诗情感真挚,语言优美,既是对逝者无尽的哀思,也是对其一生功绩的深情颂扬。
颍川处士情高古,闲卧烟霞向南浦。
忘却箪瓢陋巷贫,耽嗜琴书醉歌舞。
昨日西风生凛冽,江天惨惨阴云结。
云色苍黄千里同,晚来旋旋飞轻雪。
寒条黏缀生梨花,梅飘絮荡相交加。
危楼粉饰轩窗冷,横桥玉碾栏干斜。
高人啸傲吟情动,醉拾江毫呵晓冻。
狂才意度若元白,满笺灵怪如麟凤。
因遣橘僮封寄余,门者称有陈君书。
殿开咏雪六十字,水晶盘中明月珠。
字字累累可编贯,句句绵绵意不断。
恨无瑛琼奉报酬,胜得美人锦绣段。
君不闻吾皇在上致太平,地不藏珍天降灵。
时闻刺吏奏河清,又报诸侯贺景星。
君心幸有经纶术,休向江湖隐声迹。
云眠雪啸意虽高,争似金銮侍赭袍。
不民虹纶十二犗,明月为钩钓臣鳌。
《酬陈处士咏雪歌》【宋·田锡】颍川处士情高古,闲卧烟霞向南浦。忘却箪瓢陋巷贫,耽嗜琴书醉歌舞。昨日西风生凛冽,江天惨惨阴云结。云色苍黄千里同,晚来旋旋飞轻雪。寒条黏缀生梨花,梅飘絮荡相交加。危楼粉饰轩窗冷,横桥玉碾栏干斜。高人啸傲吟情动,醉拾江毫呵晓冻。狂才意度若元白,满笺灵怪如麟凤。因遣橘僮封寄余,门者称有陈君书。殿开咏雪六十字,水晶盘中明月珠。字字累累可编贯,句句绵绵意不断。恨无瑛琼奉报酬,胜得美人锦绣段。君不闻吾皇在上致太平,地不藏珍天降灵。时闻刺吏奏河清,又报诸侯贺景星。君心幸有经纶术,休向江湖隐声迹。云眠雪啸意虽高,争似金銮侍赭袍。不民虹纶十二犗,明月为钩钓臣鳌。
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今日非昨日,昨日已可思。
明日异今日,如何能勿悲。
当门五六树,上有蝉鸣枝。
朝听尚壮急,暮闻已衰迟。
仰看青青叶,亦复少华滋。
万物同一气,固知当尔为。
我友南山居,笑谈解人颐。
分我秋柏实,问言归何时。
衣冠污穷尘,苟得犹苦饥。
低徊岁已晚,恐负平生期。