挺此贞坚性,来树朝夕池。
秋波漱下趾,冬雪封上枝。
葳蕤防晓露,葱茜集羁雌。
含风自飒飒,负雪亦猗猗。
金明无异状,玉洞良在斯。
但恨非嶰谷,伶伦未见知。
挺此贞坚性,来树朝夕池。
秋波漱下趾,冬雪封上枝。
葳蕤防晓露,葱茜集羁雌。
含风自飒飒,负雪亦猗猗。
金明无异状,玉洞良在斯。
但恨非嶰谷,伶伦未见知。
这首诗描绘了江边竹子坚韧不拔的品性,以及四季变换中竹子的不同风貌。诗人以“挺此贞坚性”开篇,赞美竹子的刚毅品质,将其比作朝夕池畔的守望者。接着,通过“秋波漱下趾,冬雪封上枝”,生动地展现了竹子在不同季节中的景象:秋天的清波轻轻拍打着竹根,冬天的白雪覆盖着竹梢。这不仅描绘了竹子的自然生长环境,也隐喻了竹子在逆境中依然保持坚韧的精神。
“葳蕤防晓露,葱茜集羁雌”两句,进一步刻画了竹子在清晨露水和傍晚归巢的鸟儿中展现的生命力与和谐共生的场景。竹子不仅自身生机勃勃,还为其他生物提供了栖息之所,体现了自然界中生命的相互依存与和谐共处。
“含风自飒飒,负雪亦猗猗”则展示了竹子在自然界的动态之美。无论是微风吹过时的飒飒声,还是积雪覆盖下的优雅姿态,都表现了竹子在不同情境下的独特魅力。这里不仅赞美了竹子的外在美,更寓意了其内在的坚韧与从容。
“金明无异状,玉洞良在斯”两句,运用比喻手法,将竹子比作金光闪闪或晶莹剔透的玉石,强调了竹子无论在何种环境下都能保持其独特的美丽与价值。同时,“金明”与“玉洞”也象征着高洁与纯净,进一步提升了竹子的形象。
最后,“但恨非嶰谷,伶伦未见知”表达了对竹子未能得到充分赏识的遗憾。嶰谷是中国古代传说中的音乐圣地,伶伦是传说中的乐官,此处借以表达竹子虽有高雅之质,却未能被真正的音乐家或知音所发现,暗示了竹子在艺术与文化领域中的潜在价值与地位。
整体而言,这首诗通过对江边竹子的细腻描绘,不仅展现了竹子的自然之美,更蕴含了对坚韧不拔精神的赞美,以及对高尚品质的追求与向往。
在天有北斗,在地有岱宗。
主当造化窟,生气亘春冬。
古今秩祀典,鼎列三公饔。
云车走群后,检玉竞登封。
议礼犹引经,听者为改容。
矧兹一卷石,偶号玉女峰。
岂有婀娜姿,默需非正供。
骏奔靡虚日,衰疾亦舆筇。
伛偻拥道周,密云朝不浓。
破产贡金璞,杀身备奴佣。
群愚固难喻,轩冕何憧憧。
下视宗神祠,寂寥空万松。
黄冠仅数辈,击鼓兼撞钟。
虺蛇本阴类,影响踰神龙。
当有壮士奋,枝剑矢相从。
眷兹冷热态,念彼颠倒踪。
习见既积久,谁复芥蒂胸。
我行已窈窕,我拜已虔恭。
仰视不敢道,戚戚哀鱼喁。
引满辄醉卧,草花藉纤秾。
《泰安州拜岳》【明·张吉】在天有北斗,在地有岱宗。主当造化窟,生气亘春冬。古今秩祀典,鼎列三公饔。云车走群后,检玉竞登封。议礼犹引经,听者为改容。矧兹一卷石,偶号玉女峰。岂有婀娜姿,默需非正供。骏奔靡虚日,衰疾亦舆筇。伛偻拥道周,密云朝不浓。破产贡金璞,杀身备奴佣。群愚固难喻,轩冕何憧憧。下视宗神祠,寂寥空万松。黄冠仅数辈,击鼓兼撞钟。虺蛇本阴类,影响踰神龙。当有壮士奋,枝剑矢相从。眷兹冷热态,念彼颠倒踪。习见既积久,谁复芥蒂胸。我行已窈窕,我拜已虔恭。仰视不敢道,戚戚哀鱼喁。引满辄醉卧,草花藉纤秾。
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