在天有北斗，在地有岱宗。
主当造化窟，生气亘春冬。
古今秩祀典，鼎列三公饔。
云车走群后，检玉竞登封。
议礼犹引经，听者为改容。
矧兹一卷石，偶号玉女峰。
岂有婀娜姿，默需非正供。
骏奔靡虚日，衰疾亦舆筇。
伛偻拥道周，密云朝不浓。
破产贡金璞，杀身备奴佣。
群愚固难喻，轩冕何憧憧。
下视宗神祠，寂寥空万松。
黄冠仅数辈，击鼓兼撞钟。
虺蛇本阴类，影响踰神龙。
当有壮士奋，枝剑矢相从。
眷兹冷热态，念彼颠倒踪。
习见既积久，谁复芥蒂胸。
我行已窈窕，我拜已虔恭。
仰视不敢道，戚戚哀鱼喁。
引满辄醉卧，草花藉纤秾。
《泰安州拜岳》【明·张吉】在天有北斗，在地有岱宗。主当造化窟，生气亘春冬。古今秩祀典，鼎列三公饔。云车走群后，检玉竞登封。议礼犹引经，听者为改容。矧兹一卷石，偶号玉女峰。岂有婀娜姿，默需非正供。骏奔靡虚日，衰疾亦舆筇。伛偻拥道周，密云朝不浓。破产贡金璞，杀身备奴佣。群愚固难喻，轩冕何憧憧。下视宗神祠，寂寥空万松。黄冠仅数辈，击鼓兼撞钟。虺蛇本阴类，影响踰神龙。当有壮士奋，枝剑矢相从。眷兹冷热态，念彼颠倒踪。习见既积久，谁复芥蒂胸。我行已窈窕，我拜已虔恭。仰视不敢道，戚戚哀鱼喁。引满辄醉卧，草花藉纤秾。
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这首明代诗人张吉的《泰安州拜岳》描绘了泰山作为天地间的重要象征，其地位崇高，主掌天地生机，自古以来便是祭祀的重要场所。诗中提到北斗和岱宗，暗示泰山与天地自然的紧密联系。诗人赞美了古人对泰山的尊崇，如三公级别的祭祀仪式，以及云车、玉女峰等意象，展现了泰山的神秘与威严。
然而，诗中也揭示了泰山崇拜背后的艰辛，献祭者甚至可能倾家荡产或付出生命，普通人难以理解这种崇高的敬意。诗人感慨万千，尽管自己虔诚拜谒，但仍感到敬畏而不敢言说，只能默默承受。最后，诗人以饮酒作结，表达了对泰山之神的深深敬仰和对世间纷扰的淡然态度。
整首诗情感深沉，语言质朴，通过描绘泰山的神圣与世俗的矛盾，展现了作者对人与自然关系的深刻思考。
微妙家风，非空非色，卓然无去无来。
超今越古，悟者免轮回。
拈出长春圣境，琼花绽、铁树崔嵬。
谁知觉，了翁夜半，震动九天雷。
玄门真洒落，星楼月殿，愚昧难开。
寥阳芝草，端的胜寒梅。
方寸神机莫测，何消得、飞过蓬莱。
玉霄闲客，未肯蹑苍苔。
江南民，诚可怜，疫疠更兼烽火然。
军旅屯驻数百万，米粟斗直三十千。
去年奔走不种田，今年远丁差戍边。
老羸饥饿转沟壑，贫富徭役穷熬煎。
豺狼左右虎后先，况尔不肯行楮钱。
楮钱不行生祸愆，官司立法各用权。
生民自此多迍邅。
君不见海东风起浪拍天，海中十载无渔船；
又不见淮南格斗血满川，淮北万里无人烟。
通都大吧尽变迁，新鬼旧鬼皆衔冤。
今上圣明宰相贤，政如日月开尧天。
大布德泽清八埏，百辟忠义何以言？
捐生弃死非徒然，我在畎亩心拳拳。
无能与尔扶颠连，老眼迸泪如飞泉。
圣人传道，执其中、妙在惟精惟一。
放则周流弥六合，卷则退藏于密。
格物致知，正心诚意，静里包皇极。
居仁由义，应机不费毫力。
四时天地同参，火符合候，默默存真息。
三五归元至德纯，保合太和冲溢。
体用一原，显微无间，尽性穷端的。
死生勘破，到头还是空寂。