恋恋君山未解维，高僧来送赠行诗。
谁知归去陶元亮，又遇当年远法师。
莲社欲留听说法，菊篱那忍负归期。
临岐重约头陀会，记得江干话别时。
《酬君山远上人送别》全文
- 拼音版原文全文
酬 君 山 远 上 人 送 别 宋 /陶 梦 桂 恋 恋 君 山 未 解 维 ，高 僧 来 送 赠 行 诗 。谁 知 归 去 陶 元 亮 ，又 遇 当 年 远 法 师 。莲 社 欲 留 听 说 法 ，菊 篱 那 忍 负 归 期 。临 岐 重 约 头 陀 会 ，记 得 江 干 话 别 时 。
- 翻译
- 我依恋着君山迟迟不愿离去，一位高僧前来为我送别并赠诗。
谁能想到我会像陶渊明那样归隐，再次遇到当年的远方法师。
我想留在莲社聆听佛法，却难以忍受离开菊花篱笆的归期。
在分别的路口，我们再次约定，下次在头陀会相见，记得江边离别的时刻。
- 注释
- 恋恋：依恋不舍。
君山：指代某座山。
维：系船的绳索，这里指停留。
高僧：德高望重的僧人。
赠行诗：送别诗。
陶元亮：陶渊明，东晋著名诗人，以隐居著称。
远法师：远方的法师，可能指僧侣或有道之人。
莲社：佛教社团，以莲花比喻清净。
听说法：听讲佛法。
负归期：违背、耽误归期。
临岐：面临岔路口，此处指分别之时。
头陀会：佛教修行者的一种集会。
江干：江边。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陶梦桂的作品《酬君山远上人送别》。诗中表达了诗人对君山远上人的深深眷恋和感激之情。首句“恋恋君山未解维”描绘了诗人对山水的依恋，还未解开缆绳就已产生离愁。接着，高僧的到来为诗人送别增添了诗意，暗示了僧人与诗人的深厚情谊。
诗人以陶渊明自比，表达了对隐逸生活的向往，同时也流露出对远法师的怀念，暗示了他们之间可能有过相似的经历或深厚的佛法交流。“莲社欲留听说法”一句，体现了诗人对佛法的热爱和对僧人智慧的敬仰，而“菊篱那忍负归期”则表达了诗人对归期的不舍，以及对隐居生活的期待。
最后两句“临岐重约头陀会，记得江干话别时”，诗人与僧人在分别之际再次约定，回忆起江边的告别场景，充满了深情厚意。整首诗情感真挚，语言质朴，展现了诗人与僧人之间深厚的友谊和对彼此生活方式的理解与尊重。
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