我到双峰寻宝月,为留一宿话资深。
但能造得儒宗语,便是能传佛陇心。
我到双峰寻宝月,为留一宿话资深。
但能造得儒宗语,便是能传佛陇心。
这首诗是宋代诗人王十朋所作的《题双峰资深堂(其二)》。诗中以“我到双峰寻宝月”开篇,巧妙地将寻觅与探索的意象融入自然景色之中,营造出一种神秘而深邃的氛围。接着,“为留一宿话资深”一句,表达了诗人对深入交流与探讨的渴望,同时也暗示了与资深之人的对话将带来深刻的启示。
“但能造得儒宗语”,诗人在此强调了对儒家思想精髓的追求和理解,认为能够把握并传达儒家的核心理念,便是达到了一种高深的境界。最后,“便是能传佛陇心”则进一步扩展了这一主题,将儒家思想与佛教智慧相联系,暗示了在更高层次上的精神追求和融合,即不仅限于学术层面的理解,更在于心灵的共鸣与升华。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘和哲理性的思考,展现了诗人对于知识、智慧以及精神境界的探索与追求,体现了宋代文人对于学问与道德修养的重视,以及对人生真谛的深刻感悟。
卖花声过否。掩屏山、峭寒初逗。笙囊嫩菭绣。
倩琼箫吹彻,小梅春透。旗亭坐彀。
更慵向江南问酒。
又怎知、昨夜东风,有个倚楼人瘦。
前度调鹦院窄,斗鸭塘宽,几番携手。
芳期漫数,相逢在、燕归后。
判残红飘泪,暗黄侵鬓,愁似绿杨依旧。
约甚时同剪春镫,雨窗荐韭。
解明珰。正湘妃倚醉,换了绿罗裳。
绀唾弹冰,绛潮拥月,等闲偷泄春光。
有多少、姹红犹冷,借琼枝、擎出返魂香。
天上梨花,江南桃叶,尽意端相。
还似貂裘走马,向胭脂坡下,乍认凝妆。
蜡泪秋残,鹃心春小,误他几度寻芳。
问谁倚、高楼玉笛,把碎霞、吹满水云乡。
料得守砂句漏,鹤老丹荒。
仙灵隐现。记行轩初税,好山经眼。
岫螺梳雾,洲鱼浮浪,梅江横练。
明星玉女,似按舞霓裳遍。
驻云軿、手把芙蓉,白玉京、遥觐天半。
倒挂银河手挽。建霞标,当露冕。
甘醴珠霏桧百丈,清渠长虹初偃。
熛怒惊岩,电山带绕,圣灯零乱。
绿玉杖拄洗头盆,世尘疵疠同浣。
椒酒迎曦,梅萼破寒,丽日千门光烂。
琼㠀镜空,太液冰澌,回合望中圆殿。
岁首年芳,抵多少、羁人心眼。谁管。
嗟旧雪犹凝,旧尘轻换。轻换。
离梦重重,问天上人閒,赋情何限。
金勒竞飞,绣幰齐开,争夸早莺新燕。
旧扫巢痕,是高处、寒多春远。归晚。
和泪饮、冻醪杯浅。
明月诗仙,长江谪宦,古祠高岫。携尊酹酒。
憎命文章世偏寿。
孤情合证维摩诘,想浣笔、冰瓯雪窦。
共江山胜迹,长留诗卷,几曾虚负。知否。屠龙手。
早遁迹空王,梵云华首。郊寒是友。苦吟终让君瘦。
我来恰值繁霜节,试唤起、精魂似旧。
更长啸、叩微茫,还恐推敲未就。