圜扉望断属车尘,闻道銮舆出禁闉。
五夜斗杓初建子,孤臣霜鬓未逢辰。
雉罗既说嗟何及,龙性谁言不可驯。
犹有钟仪数行泪,南冠相对共沾巾。
圜扉望断属车尘,闻道銮舆出禁闉。
五夜斗杓初建子,孤臣霜鬓未逢辰。
雉罗既说嗟何及,龙性谁言不可驯。
犹有钟仪数行泪,南冠相对共沾巾。
这首诗是清代诗人宋琬在狱中所作,表达了他的深沉情感与对时局的忧虑。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了诗人内心的复杂情绪。
首联“圜扉望断属车尘,闻道銮舆出禁闉”,以“圜扉”、“属车尘”、“銮舆”、“禁闉”等词语描绘了皇宫的景象,通过“望断”和“闻道”的对比,表达了诗人对皇帝出宫的无奈与失望之情。
颔联“五夜斗杓初建子,孤臣霜鬓未逢辰”,运用了“五夜”、“斗杓”、“建子”等天文术语,以及“孤臣”、“霜鬓”等个人形象,暗示了时间的流逝和个人命运的无常,表达了诗人对时光易逝、年华老去的感慨,同时也暗含了对国家时局的忧虑。
颈联“雉罗既说嗟何及,龙性谁言不可驯”,通过“雉罗”、“龙性”这两个典故,表达了诗人对现实政治的无奈与对理想化的追求之间的矛盾。雉罗象征着束缚与限制,而龙性则代表了自由与尊严。这一联反映了诗人对社会现实的不满,以及对个人自由与尊严的渴望。
尾联“犹有钟仪数行泪,南冠相对共沾巾”,引用了《左传》中的典故“钟仪之泪”,进一步深化了诗人的情感表达。钟仪是楚国的音乐家,在被俘后仍保持其民族身份,表达了诗人即使身处困境,也不忘自己的民族情感和身份认同。同时,“南冠”也是囚犯的代称,这里与“共沾巾”一起,表现了诗人与同狱者之间的情感共鸣和共同的命运感。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和典故,深刻地表达了诗人对个人命运、国家时局以及民族情感的深切关怀和忧虑,展现了其深厚的人文情怀和高尚的道德情操。
三千三百西江水,自古如今要路津。
月夜歌谣有渔父,风天气色属商人。
沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。
我知世无幻,了无干世意。
世知我无堪,亦无责我事。
由兹两相忘,因得长自遂。
自遂意何如,闲官在闲地。
闲地唯东都,东都少名利。
闲官是宾客,宾客无牵累。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。
酒肆夜深归,僧房日高睡。
形安不劳苦,神泰无忧畏。
从官三十年,无如今气味。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。
唯此未忘怀,有时犹内愧。
蔼蔼江气春,南宾闰正月。
梅樱与桃杏,次第城上发。
红房烂簇火,素艳纷团雪。
香惜委风飘,愁牵压枝折。
楼中老太守,头上新白发。
冷澹病心情,暄和好时节。
故园音信断,远郡亲宾绝。
欲问花前尊,依然为谁设。