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《斋宿杂咏十首·其六》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句  押[真]韵

马蹄频踏暮街尘,理寺归来月色新。

静室有心空自省,忘言相对是何人。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在夜晚归寺的情景,通过细腻的笔触展现了禅宗生活中的宁静与自我反省。首句“马蹄频踏暮街尘”以动态的画面开篇,生动地描绘了僧人骑马穿过黄昏街道的情景,马蹄声在寂静的夜色中回响,为整首诗定下了沉静而又略带孤独的基调。

接着,“理寺归来月色新”一句,不仅写出了时间的流逝和环境的变化,也暗示了僧人内心的平静与超脱。月色之“新”,或许象征着心灵的净化与新生,与前一句形成鲜明对比,进一步强化了主题。

“静室有心空自省”则直接点明了诗的主题——自我反省。在静谧的禅房内,僧人独自面对内心,进行深刻的自我反思。这里的“空”字,既指物理空间的空旷,也暗含了佛教中“空”的哲学思想,即一切皆空,万物无常,强调了对现实的超越和内心的纯净。

最后一句“忘言相对是何人”将诗的情绪推向高潮。在静默中,僧人与自己对话,寻找答案。这里的“忘言”不仅是指语言的遗忘,更深层地表达了在深思熟虑之后,对言语的超越,达到一种心灵上的共鸣与理解。这句诗留给读者无限遐想的空间,让人思考在寂静中与自己对话的意义,以及这种对话可能带来的深刻启示。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了禅宗生活中的宁静之美和自我反省的重要性,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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