闲人闲乐琴书味。行货药囊符水。
顿然识破,沾名作解,蹉跎真计。枯木岩前累。
要撅劣、诸缘总弃。
剔开性月,时时不昧,忘神气,养虚体。
炼就不空真智。向太虚、神妙成器。
净明体态,纵横恢廓,一尘无翳。圆觉融三际。
具庄严、法身纯粹。
显如如了了,真常安住,彻无生理。
闲人闲乐琴书味。行货药囊符水。
顿然识破,沾名作解,蹉跎真计。枯木岩前累。
要撅劣、诸缘总弃。
剔开性月,时时不昧,忘神气,养虚体。
炼就不空真智。向太虚、神妙成器。
净明体态,纵横恢廓,一尘无翳。圆觉融三际。
具庄严、法身纯粹。
显如如了了,真常安住,彻无生理。
这首元代刘志渊的《水龙吟》描绘了一位隐逸者在琴书相伴中享受闲适生活的情景。他通过研读医书、符水等手段,洞察世事,看破名利,决定放弃世俗纷扰,专注于内心修炼。他在寂静的山岩前静心修行,剔除杂念,修炼出空灵智慧,追求与宇宙合一的境界。他的心境纯净明亮,无一丝尘埃,达到了圆觉的境地,法身纯粹,常住真常,体验到超越生死的无上安宁。整首词展现了作者对超脱世俗、追求精神自由的深刻理解和实践。
十月临皋暮。客从予、黄泥之坂,凛然霜露。
相与行歌而言曰,月白风清如许。
念无酒、归谋诸妇。
妇曰斗酒藏之已久,可携为、赤壁之游否。
江水落,出洲渚。登龙踞虎幽宫俯。
啸一声、山鸣谷应,寂寥四顾。
有鹤东来西去也,梦道士、揖予而语。
赤壁之游乐乎否,问其名、不答予惊悟。
开户视,不知处。