乃眷尝西顾,偏师暂首征。
灵旗方直指,犷俗自亡精。
禹叙终驯致,尧封渐化成。
不须严尉候,于廓海弥清。
乃眷尝西顾,偏师暂首征。
灵旗方直指,犷俗自亡精。
禹叙终驯致,尧封渐化成。
不须严尉候,于廓海弥清。
这是一首描绘古代帝王威仪与国力强盛的诗句。从字里行间,能够感受到诗人对历史伟大人物的崇敬以及对于理想化治世的向往。
“乃眷尝西顾,偏师暂首征。”这里描述的是君主或将领在权力巅峰时期,对国土进行巡视的壮观场景。"眷"字表达了凝望的深情,而"尝"则意味着偶尔、有选择性地展现帝王的威仪。这两句传递出一种强大的军事力量和领袖魅力。
接下来的“灵旗方直指,犷俗自亡精。”则描绘了一幅军旗飘扬、引导着民族向上的壮丽图景。"灵旗"象征着神圣的使命,而"方直指"则显示了方向明确和坚定不移的决心。"犷俗"一词暗示了野蛮之民,但在强大的领导下,文明化、精进自是不言而喻。
“禹叙终驯致,尧封渐化成。”这两句则是对古代圣王禹和尧的颂扬。"禹叙"指的是大禹治水的故事,而"终驯致"则表达了禹成功地平息洪水、安定天下的伟业。而"尧封渐化成"则是对尧帝分封诸侯,实现天下太平景象的一种理想追求。
最后,“不须严尉候,于廓海弥清。”表达的是在这样的理想社会中,不再需要严厉的法律和监管,因为民风纯良、国泰民安。"于廓海"暗指广阔无垠的疆域,而"弥清"则形容了至高无上的清明。
总体来说,这首诗是对古代圣王理想之治的一种赞美,展现了诗人对于历史英雄人物的崇拜,以及对于和谐社会秩序的向往。
出门犹未识沧浪,胜日能销一咏觞。
绿障千峦森羽戟,翠绡十顷飐池塘。
清谈杖履穷幽径,归路篮舆带夕阳。
岂是此缨无地濯,可怜长说簿书忙。
薄俗冷还暖,馀年春复秋。
诗穷无限意,身老半生愁。
饱睡书慵展,居閒客强留。
功名羞镜里,白发奈盈头。
士习与世换,一堕不自持。
宁如二女子,至性不自移。
人之能为人,所惧大节亏。
吾父死汝手,吾身岂汝随。
匪云随我节,义合同其归。
空山雨流血,白日寒无辉。
女子有是哉,道旁为嗟咨。
北风飒万类,始见青松姿。
有女焯其行,发潜可无诗。
死其身不顾,身后遑所知。
伤心复伤心,风味日以漓。
寄语读书者,曷不愧于斯。