别沐曹溪水,栖衡岳万重。
有心传五叶,无意据千峰。
洞鹤争藏翼,岩鸡息瘦容。
一声干象外,海内继真风。
别沐曹溪水,栖衡岳万重。
有心传五叶,无意据千峰。
洞鹤争藏翼,岩鸡息瘦容。
一声干象外,海内继真风。
这首诗描绘了一位名为“南岳让禅师凤”的高僧形象,通过细腻的笔触展现了其超凡脱俗的生活态度与精神境界。
首句“别沐曹溪水”,以“曹溪水”象征佛法之源,暗示禅师曾在此地沐浴,汲取佛法精髓,为后文其修行之路埋下伏笔。接着“栖衡岳万重”一句,以“衡岳万重”展现禅师隐居于深山之中,远离尘嚣,追求内心的宁静与纯净。
“有心传五叶”中的“五叶”可能指的是佛教中传承佛法的五个阶段或五种法门,表明禅师不仅自身修行精进,更致力于佛法的传播与弘扬。“无意据千峰”则强调禅师在追求真理的过程中,不求名利,不贪权势,一心向道,淡泊明志。
“洞鹤争藏翼,岩鸡息瘦容”两句运用了生动的自然景象来比喻禅师的内心世界。洞鹤象征着禅师内心的高洁与自由,岩鸡则代表了外界的诱惑与束缚。这两句通过对比,突出了禅师在面对诱惑时的坚定与内在的平静。
“一声干象外,海内继真风”最后两句,以“一声”形容禅师的一次开示或一次行动,却能影响深远,如同吹拂过大海的清风,使得整个世界都感受到佛法的真谛与慈悲。这不仅赞扬了禅师的影响力,也表达了对佛法传播的无限期待与向往。
整体而言,这首诗通过对南岳让禅师生活与精神世界的描绘,展现了其高尚的品格、深厚的修行以及对佛法的虔诚与执着,同时也传达了对佛法广泛传播的美好愿景。
凭栏日日望归驺,书来又报潇湘游。
卷书默坐泪自雨,弹向花上花替愁。
想郎快意扬州鹤,风光何地非行乐。
妾肠寸断郎岂知,独步苔阶空听鹊。
风滤碧纱夜窗深,弄针灯下无心情。
蜀罗一段茸五色,看定鸳鸯绣不成。
妾貌留春春要去,妆镜孤鸾无力舞。
辘轳咿哑残梦惊,晓嘶似是郎马声。
卷帘无人帘再下,遣童水东占打瓦。
君不见明皇有象能拜舞,看定禄山瞪目怒。
又不见昭宗有猴能起居,望见全忠奋臂呼。
两朝玩物固丧志,异类报国乃仗义。
天宝大驾蜀道巡,开平初元唐祚倾。
百僚奉贼身尽窜,宰相畏族神不宁。
尔象尔猴忿且嗔,其面虽兽心则人。
当时节士知有几,壮哉义兽不怕死。