远公有净社,历世风未歇。
虽与吾道殊,要为彼人杰。
当年遗民徒,各能保其节。
岂不溺梵理,藉以谢尘绁。
惜哉种莲人,心杂乃见绝。
何如菊篱翁,一醉洗禅悦。
远公有净社,历世风未歇。
虽与吾道殊,要为彼人杰。
当年遗民徒,各能保其节。
岂不溺梵理,藉以谢尘绁。
惜哉种莲人,心杂乃见绝。
何如菊篱翁,一醉洗禅悦。
这首清代诗人傅玉书的《东林寺》描绘了一幅远公净社的清净景象,赞美了历世以来该地修行者坚守佛法、保持高洁节操的传统。诗中提到的“遗民徒”虽然与世俗之道不同,但他们通过修习佛法得以超脱尘世的束缚。然而,诗人惋惜有些人的心境变得复杂,未能纯粹如种莲之人,失去了原有的纯净。相比之下,他推崇像菊篱翁那样借酒消解禅悦,回归简单生活的人生态度。整首诗寓含对返璞归真、超然物外的向往。
礼藉标三瑞,灵篇首五芝。
忽传神草植,高出庙垣楣。
物色甘泉诏,形容缪袭辞。
敷荣连刻桷,滋液本华池。
运应承平旦,辰临孟夏时。
阶蓂符历数,丰芑协声诗。
尊祖诚斯洽,称觞礼所宜。
共知天辅德,万叶固皇枝。
远行车马出西城,风义相高一府倾。
留幕经年叨主诺,邮亭终夕困飞觥。
人烟数舍将归路,霜月三冬怆别情。
政拙自惭无惠爱,尚凭河润慰群氓。