奸峭互陈,对面千里。
有人寄僧过夏,南山大开东閤,彼此出家儿。
奸峭互陈,对面千里。
有人寄僧过夏,南山大开东閤,彼此出家儿。
这首诗以禅宗的口吻,描绘了一幅奇特而深邃的画面。"奸峭互陈,对面千里",开篇即以夸张的手法,将人与人之间的隔阂和距离放大到极致,暗示了人际交往中的种种障碍和误解。"有人寄僧过夏",引入了一个僧人作为观察者和参与者,他或许是在寻求心灵的解脱或是对现实的反思。
"南山大开东閤",这里的南山象征着自然界的宁静与深远,东閤则可能是僧人修行的所在,暗示着一个与世隔绝、追求内心平静的空间。"彼此出家儿",强调了僧侣们共同的修行生活,以及他们之间相互理解和支持的关系。
整首诗通过对比和象征手法,探讨了人与人之间、个体与社会、自然与自我之间的关系,以及在复杂多变的世界中,如何寻找内心的平静与和谐。它不仅反映了宋代禅宗思想的深刻内涵,也体现了诗人对人生哲理的独到见解。
近山如城人可住,远山如屏带烟雾。
天际孤舟何处来,云中指点津头树。
客至桃源花正春,回首空嗟相见暮。
苍壁丹厓几万寻,飞鸟回旋不知路。
路逢樵者问山名,山深只为无名故。
中有青莲今古青,时向幽人一披露。
冯生学画举业馀,胸中尘土先扫除。
清秋此幅展向我,请我茅笔纵横书。
南沙风韵杜陵后,随物赋形吾不如。
已成新相知,忽作新别离。
始知别离蚤,更觉相知迟。
程孔暂倾盖,不在多言辞。
高枝有鸣鸟,如进我酒卮。
酒尽子当去,依稀各天涯。
豫章古水国,其下蟠妖螭。
请出匣中剑,一一剸刲之。