象山闻说是君开,云木参天瀑响雷。
好去山头且坚坐,等闲莫要下山来。
象山闻说是君开,云木参天瀑响雷。
好去山头且坚坐,等闲莫要下山来。
这首诗描绘了象山的壮丽景色,以及对隐居生活的向往与劝诫。首句“象山闻说是君开,云木参天瀑响雷”以“象山”为背景,通过“云木参天”和“瀑响雷”的景象,营造出一种雄伟而神秘的氛围。接着,“好去山头且坚坐,等闲莫要下山来”则表达了诗人对朋友彭世昌的建议,希望他能在山中静心修养,享受自然之美,避免轻易离开,暗示了隐逸生活的价值与美好。整首诗语言简洁明快,意境深远,既展现了自然景观的魅力,也蕴含了对隐居生活的哲思。
君不见本际之中无复本,无本真际无人知。
若人无知了斯际,清净微妙不为奇。
知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。
三界众生乃迷骛,于其实录是无为。
亦复无此无为法,强自生心是苦疲。
苦疲皆空如炎响,生灭不住不分离。
能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。
而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。
亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。
一切法中无有法,世人遑遽欲何为?
行路难,路难心中无可看。
昔日谓言诸佛远,今知贪嗔是涅盘。