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《投柴殿院》全文
宋 / 王禹偁   形式: 排律  押[阳]韵

南面修文德,东吴纳土疆。

苍生思抚育,丹诏择循良。

乌府官新转,龙头桂旧香。

渡江骢马瘦,垂地绣衣长。

纶阁材知屈,苏台俗必康。

恩流一车雨,威凛柏台霜。

休假寻山寺,行春泊野塘。

白公是前政,鲁望有维桑。

求瘼心虽切,颐神道岂妨。

煎茶虎丘井,捣药木兰堂。

笋蕨供家馔,园林著道装。

击筇教鹤舞,收橘待僧尝。

迎使朝衣稳,娱宾绮席张。

犬声销巷陌,莺舌动笙簧。

冷句题秋叶,孤琴贮夜囊。

歌楼寒月白,饮舫晚波凉。

官业除苛法,家风袭雅章。

豸冠危肃物,象简醉横床。

熊轼淹宁久,鳌头誉转芳。

南园休命侣,北阙即徵黄。

清贵容谁见,遭逢合自强。

字人叨属邑,畏德每循墙。

名品知悬隔,孤危俟荐扬。

折腰休太息,青眼异寻常。

岱岳容拳石,沧溟纳滥觞。

扶摇如借便,羽翼必高翔。

从事员多阙,徒劳迹可伤。

金台虽载筑,珠履未成行。

始隗前言在,依刘后进光。

免教青史上,徒美一燕王。

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翻译
南方致力于文治教化,东吴接受归顺土地。
百姓渴望得到养育,皇帝下诏选拔贤良。
乌府官员职务变动,新任者带来桂香气息。
过江的骏马消瘦,官员的绣衣拖地长。
朝廷栋梁之才受委屈,苏州风俗必将安康。
皇恩如车雨普降,威严震慑官场如霜。
官员休假去山寺,春天出行泊于野外塘。
前任白公政绩卓著,鲁望有农耕为本。
虽急于解民疾苦,修养身心之道不可忘。
在虎丘井边煎茶,木兰堂中捣药忙。
家中菜肴有竹笋蕨,园林生活穿道袍。
教鹤起舞,收橘待僧品尝。
迎接使者衣着得体,宴请宾客华堂张。
巷陌犬吠声,笙簧乐声动人心。
秋叶上题诗冷峻,夜晚弹琴入梦乡。
歌楼寒月明亮,晚来舟泊水波凉。
官府去除苛政,家风遵循雅训。
獬豸冠象征公正,象简横置床上闲。
长久安宁无战事,赞誉如潮声名扬。
南园不再邀请友人,北门征召黄袍加身。
清贵之位难见,唯有自我坚强。
治理百姓受托,敬畏美德常绕心旁。
名望与实际差距大,期待推荐以扬名。
不必再叹命运不公,眼光独到非寻常。
泰山容下小石,大海接纳涓涓细流。
借助风势展翅飞翔,定能翱翔高空。
僚属职位空缺多,徒劳无功令人伤。
虽然金台已建,但未能实现愿望。
隗嚣先见之明仍在,后辈依刘光耀。
勿让史书只赞美燕王,而忽视他人功绩。
注释
修文德:培养文治教化。
纳土疆:接受归顺的土地。
鉴赏

这首诗是宋代文学家王禹偁的作品,名为《投柴殿院》。诗中充满了对自然美景的描绘和对人生哲理的思考,可以看出作者在写作时的情感深沉和思想丰富。

"南面修文德,东吴纳土疆。苍生思抚育,丹诏择循良。"

开篇就设置了一个宏大的画面,南面修饰文化之德,东吴扩展领土的疆界。苍生的生命在思考如何养育,而丹书所传达的是选择和遵循善良的道理。

"乌府官新转,龙头桂旧香。渡江骢马瘦,垂地绣衣长。"

这里描写了政府机构的更迭和变化,以及自然景观的美丽,如同古老桂树散发着清新的香气。渡江之行,骏马虽然瘦弱,但那绣花的衣摆却垂挂至地,显示出一种超凡脱俗的意境。

"纶阁材知屈,苏台俗必康。恩流一车雨,威凛柏台霜。"

诗人通过对建筑和自然景观的描写,表达了对材质和形态的理解,以及对民间生活的祝愿。恩泽如同雨水般地滋润着大地,而威严却如同柏树上凝结的霜。

"休假寻山寺,行春泊野塘。白公是前政,鲁望有维桑。"

诗人在这里表达了对自然之美的向往和追求,以及对历史人物的纪念。寻访山寺,是一种心灵上的逃离;而对古代政治的回忆,则显示出作者对于传统文化的尊重。

整首诗通过对景物的描写和对生命哲理的思考,展现了作者深邃的情感和丰富的内涵。每一个细节都承载着作者的思想和情感,使得这首诗不仅是一幅生动的山水画,更是一次心灵的旅行和自我反思的过程。

作者介绍
王禹偁

王禹偁
朝代:宋   字:元之   籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)   生辰:954—1001

王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。
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