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《题大安军杨宝谟旌忠庙》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风

范阳一夕鼙鼓鸣,莽然河朔惟孤城。

姓名彻闻帝犹谓,我乃不识颜真卿。

人才所用非所养,自昔然矣奚独神。

肘间银黄挂三组,腰间犀玉围万钉。

养痈护疾皆此辈,事危先及城郭臣。

求仁得仁性情正,可死无死分义明。

岂徒一时折群丑,将与万世开太平。

我尝辱交于神者,寤寐精爽如平生。

过祠解后日端午,昌歜之酒芬兮清。

要呼湘累径同醉,毋使二子称独醒。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《题大安军杨宝谟旌忠庙》。诗中,诗人以范阳一夜战鼓为引,描绘了河朔地区在战乱中的孤立景象,然后提及颜真卿的事迹,感叹人才未被妥善培养和任用。接下来,诗人赞美杨宝谟的忠诚与英勇,他虽身处险境,却坚守职责,表现出高尚的仁德和义节。诗人表示自己曾有幸与杨宝谟这样的英雄交往,即使在祠庙祭祀之后的端午节,仍能感受到他的精神影响,希望能与湘水英灵一同畅饮,以纪念这些不眠的清醒者,避免他们被视为孤独的醒者。整首诗情感深沉,对忠烈的敬仰和对公正的追求贯穿其中。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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