欧阳之学,师宗于世。其徒喧阗,攻我以喙。
童首儒林,气索力屈。公于是时,粹然一出。
天纵之辩,武库纵横。璜玑捍我,如护目睛。
义如串肉,理如析薪。一时名誉,耸动缙绅。
世尊举身,毛孔俱笑。如公语言,笔下皆妙。
六物不坏,未易致诘。岂其践履,明验之力。
宗教之衰,河坏山摧。冠巾缁衲,其寒如灰。
拂拭尘翳,见冰雪容。拜起而喟,涕落无从。
欧阳之学,师宗于世。其徒喧阗,攻我以喙。
童首儒林,气索力屈。公于是时,粹然一出。
天纵之辩,武库纵横。璜玑捍我,如护目睛。
义如串肉,理如析薪。一时名誉,耸动缙绅。
世尊举身,毛孔俱笑。如公语言,笔下皆妙。
六物不坏,未易致诘。岂其践履,明验之力。
宗教之衰,河坏山摧。冠巾缁衲,其寒如灰。
拂拭尘翳,见冰雪容。拜起而喟,涕落无从。
此诗《嵩禅师赞》由宋代僧人释德洪所作,是对嵩禅师高超佛法与辩才的赞美。诗中描绘了嵩禅师在学术界的影响力,以及他面对批评时的坚定与智慧。
诗中首先提到嵩禅师在学术界的地位,他的学说受到广泛认可,甚至在当时引起了缙绅们的震动。接着,诗人通过“世尊举身,毛孔俱笑”这一夸张的比喻,形象地表现了嵩禅师言论的影响力,连佛祖都为之欢笑。
嵩禅师的语言艺术被形容为“笔下皆妙”,这不仅指他的文字表达,更体现了他在辩论中的机智与巧妙。诗人特别强调了嵩禅师的辩才,称其“天纵之辩”,如同武库中的兵器,锋利无比。
诗中还提到了嵩禅师对不同观点的包容与回应,如“璜玑捍我,如护目睛”,形象地描述了嵩禅师在辩论中坚守自我,同时又不失对对方观点的尊重。这种态度展现了嵩禅师的智慧与修养。
最后,诗人通过“六物不坏,未易致诘”表达了对嵩禅师学说的敬仰,认为他的思想如同坚固的基石,难以动摇。同时,也暗示了嵩禅师在宗教衰微之时,以其明验之力,为佛教注入新的活力。
整首诗通过对嵩禅师个人魅力和学术成就的描绘,展现了其在当时社会中的崇高地位和深远影响,同时也体现了释德洪对嵩禅师的深切敬仰之情。
借宅开小轩,自移一丛竹。
悠然北窗下,意色都不俗。
晴影终日幽,风声杪秋肃。
最怜疏雨过,会有白云宿。
深培畏不寿,静对殊未足。
主人已虚心,坐客亦青目。
四村多修篁,玉立森如束。
不为人所爱,况复困斤斸。
天姿奚优劣,地远悬荣辱。
物情岂固然,世事同一躅。
何当寻怪石,小垒傍寒绿。
要收山林趣,密置轩槛曲。
西峰谩多奇,吾方倦遐瞩。
老来倦跻攀,悠悠憩山侧。
层岚轶穹霓,纡萦困行客。
崖倾觉崄巇,径曲盘险迫。
石老枕云根,桥横界野色。
海峤吞暝晖,松标挂辰极。
残烟罩成幄,长波曳如帛。
天际鸟知还,溪涧鱼自适。
几忘物无我,虑淡意常寂。
泛观穹壤间,天亦局于迹。
荣华忽彫枯,俯仰逃今昔。
倾羲倏再旦,急轨等寄驿。
愚公果何为,老且欲移石。