江边有微行，诘曲背城市。
平湖春草合，步到栖禅寺。
堂空不见人，老稚掩关睡。
所营在一食，食已宁复事。
客来岂无得，施子净扫地。
风松独不静，送我作鼓吹。
《残腊独出二首·其二》全文
- 注释
- 江边：河边。
微行：悄悄出行。
诘曲：弯曲,曲折。
背：避开。
城市：都市。
合：茂盛。
步到：步行到达。
栖禅寺：寺庙名。
堂空：空荡荡。
不见人：无人。
老稚：老少。
掩关睡：关门睡觉。
一食：一日之食。
宁复事：不再有其他事情。
客来：有客人来。
岂无得：并非没有收获。
施子：施舍的人。
净扫地：打扫地面。
风松：风中的松树。
独不静：独自不安静。
鼓吹：演奏乐曲。
- 翻译
- 在江边悄悄出行，避开城市的喧嚣。
春天的湖面草木茂盛，我步行来到栖禅寺。
寺内空荡无人，老少都关门安睡。
他们只关心一日三餐，吃饱后就无他求。
客人来访，虽然不多，至少有人为我打扫地面。
只有风中的松树独自不静，仿佛在为我演奏乐曲。
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱世俗、返璞归真的生活状态。开篇“江边有微行，诘曲背城市”两句，设定了一个与世隔绝的空间背景，诗人选择在自然中漫步，以此来摆脱都市的喧嚣。接着，“平湖春草合，步到栖禅寺”进一步渲染出一片静谧的景象，春天的湖畔草长，是大自然赋予的宁静，而栖禅寺则是诗人寻求心灵寄托的地方。
“堂空不见人，老稚掩关睡”两句，更深入地描绘出寺庙内的宁静与孤寂。这里的人们早已进入梦乡，只剩下诗人的独自沉思。这份宁静，是诗人心灵得以平复的所在。
“所营在一食，食已宁复事”表明诗人对物质生活的简朴态度，一日三餐对他而言不过是维持生命之需，过后便不再挂怀。这种超然物外的心境，是诗人追求内心平和的体现。
“客来岂无得，施子净扫地”则转向了对待客之道。即使是在这样的隐逸生活中，对于偶尔到来的客人，也表现出了诗人的慷慨与热情。在这份宁静中，他仍不忘作为主人应有的礼节。
最后，“风松独不静，送我作鼓吹”则是一种对自然界呼应的表达。即使是微弱的风声，都能唤起诗人内心的某种共鸣。这份对自然之音的感受，不仅没有打扰到诗人的宁静，反而成为了他与世间沟通的一种方式。
整体来看，此诗通过对自然景物和禅寺生活的描绘，展现了诗人对内心平和与精神自由的追求。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
- 猜你喜欢
端溪石砚歌
端州有石色皆紫，端州紫石砚盈市。
入市买砚苦不佳，佳者旧坑今在水。
前者尚书来搜坑，发兵障溪涸溪底。
溪水玲珑赴岩深，此坑宛在深岩里。
泅人没水舟然灰，腰斧穿岩及坑止。
坑中扪石截如泥，精粗不辨谁者是。
回身攀舷向灰掷，石被风僵兼火炙。
琢出犹存火衲文，最佳乃是蕉叶白。
点石取名献尚书，泅人出水浑搜索。
即今尚书一门屠，壮士磨刀复谁惜！
我闻此言自叹息，浪说鸲鹆眼能碧。
我有歙砚亦非真，笔锋扫秃何曾释。
只道端州砚易寻，那知满市屏风石！
归来洗砚还著书，此砚虽粗书盈尺。