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《录别·其三》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风

长思何益会,久留何益归。

行人怅明发,褰裳路徘徊。

嘉期能再至,安辞渴与饥。

浮云一相失,千里常依依。

我欲往从之,送子东南飞。

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鉴赏

这首诗是明代诗人李攀龙所作的《录别(其三)》。诗中以行人的离别之情为主线,表达了对未来的期待与不舍。

首句“长思何益会”,诗人感叹长久的思念对于相聚并无实质帮助,流露出一种无奈与矛盾的情绪。接着“久留何益归”进一步强调了停留的意义不大,暗示着离别是不可避免的宿命。

“行人怅明发,褰裳路徘徊。”描绘了行人在黎明前的离别时刻,内心充满惆怅与不舍,他整理衣裳,站在路上徘徊不前,试图延缓离别的痛苦。这一场景充满了深情与哀愁。

“嘉期能再至,安辞渴与饥。”表达了对再次相聚的渴望,即使面对饥饿与干渴也不愿离去,体现了深厚的情感与执着的信念。

“浮云一相失,千里常依依。”以浮云比喻离别,即使相隔千里,心仍彼此牵挂,形象地描绘了离别后依然保持的深情与联系。

最后,“我欲往从之,送子东南飞。”诗人表达了自己想要追随对方的心愿,但最终只能目送对方向东而去,表达了深深的遗憾与不舍。

整首诗情感真挚,通过细腻的描写和生动的比喻,展现了离别时的复杂心情,以及对未来的美好期待与不舍。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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