玉羔直岁讵能神，羝触堪嗟命不辰。
昔比素丝曾著节，今为白石且眠春。
同人挟策安能牧，小弟磨刀恐未仁。
六日披裘把竿钓，拟他五羖岂其伦。
《秘书弟牵玉羔为寿将以唐律次韵一首》全文
- 拼音版原文全文
秘 书 弟 牵 玉 羔 为 寿 将 以 唐 律 次 韵 一 首 宋 /刘 克 庄 玉 羔 直 岁 讵 能 神 ，羝 触 堪 嗟 命 不 辰 。昔 比 素 丝 曾 着 节 ，今 为 白 石 且 眠 春 。同 人 挟 策 安 能 牧 ，小 弟 磨 刀 恐 未 仁 。六 日 披 裘 把 竿 钓 ，拟 他 五 羖 岂 其 伦 。
- 翻译
- 玉质的小羊怎能长生不老，公羊触藩的命运实在不幸。
昔日洁白的丝绸象征节操，如今却只能在春天沉睡。
同伴们拿着书策怎能放牧，小弟磨刀恐怕过于残忍。
我穿着皮衣持竿垂钓六天，怎比得上那些被用来做祭品的五只公羊。
- 注释
- 玉羔：比喻有美德的人。
直岁：长久岁月。
羝触：公羊触藩，古代占卜凶吉的典故。
命不辰：命运不佳。
素丝：比喻纯洁的节操。
白石：形容沉寂、无为。
同人：志同道合的人。
牧：管理、引导。
小弟：诗人自指。
仁：仁慈。
六日：时间较长。
披裘：穿着皮衣。
五羖：古代五头公羊，常用于祭祀。
岂其伦：怎能相比。
- 鉴赏
这是一首描写牧羊情景的诗，通过对比和反思表达了诗人对于时光流逝、生命无常以及个人理想与现实差距的深刻感悟。
"玉羔直岁讵能神，羝触堪嗟命不辰。" 这两句通过对羊龄的提问和对羊触物后的叹息，传达了诗人对于生命脆弱和时光宝贵的思考。
"昔比素丝曾著节，今为白石且眠春。" 前一句中的“昔”字表明这是过去的情景，比喻诗人的某种理想或许诺；后一句中的“今”则表现了现实与理想的差距，以及时间带来的变化和失落。
"同人挟策安能牧，小弟磨刀恐未仁。" 这两句通过对比，诗人表达了对于自己和他人的不同选择和命运的关切，同时也透露出一份自我反省的担忧。
"六日披裘把竿钓，拟他五羖岂其伦。" 最后两句则描绘了一幅悠闲的牧羊图景，但“拟他”二字暗示了诗人对现实与理想之间差异的深思。
整首诗通过对自然景物和生灵状态的细腻描写，抒发了诗人内心的沉思与感慨，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的意境。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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