谷旦休祥见，元朝氛祲开。
日车扶晓出，斗柄斡春回。
致理归廊庙，私忧尚草莱。
太平岂无象，天意是胚胎。
《元日二首·其一》全文
- 翻译
- 早晨吉祥的征兆显现，元朝的阴霾开始消散。
太阳在黎明中升起，北斗星转动，春天归来。
治理之道回归朝廷，个人忧虑仍然如野草般繁多。
难道太平盛世没有迹象？这是上天孕育的希望。
- 注释
- 谷旦：早晨。
休祥：吉祥。
元朝：指当时的朝代。
氛祲：阴霾，不祥之气。
日车：太阳。
晓：黎明。
斗柄：北斗七星中的斗杓。
斡：转动。
春回：春天来临。
致理：治理之道。
廊庙：朝廷。
私忧：个人忧虑。
草莱：形容未开发、杂乱的状态。
太平：太平盛世。
象：迹象。
胚胎：孕育，起源。
- 鉴赏
此诗描绘了一个春节的早晨景象，通过对自然环境和人文活动的细腻描写，展现了诗人对于太平盛世的美好祝愿。
“谷旦休祥见”一句，设定了整个诗歌的氛围，传递出一种祥瑞之气。"元朝氛祲开"则是对元日（春节）这一特定时段的指代，同时也暗示了一种时代背景。
“日车扶晓出”、“斗柄斡春回”两句，生动地描绘了太阳和星辰在清晨的活动，通过对自然界的细致观察，反映出诗人对于自然美景的欣赏之情。
"致理归廊庙"一句，表达了诗人对于秩序与规律的重视，以及对传统礼节的尊崇。"私忧尚草莱"则流露出诗人内心的忧虑，虽然周围环境和谐美好，但个人仍有隐忧。
最后两句“太平岂无象，天意是胚胎”表达了诗人对于太平盛世的向往，以及对天命所安排之事的一种顺从与接受。这里的“天意”蕴含着一种宿命论的色彩，暗示了一种超越个人力量的宏大叙事。
总体而言，这首诗不仅展示了诗人精湛的艺术造诣，也透露出作者在欢庆节日之余，对国家和社会安宁的深切期许。
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