这首诗描绘了一位隐士的生活状态和精神追求。诗中的“东林问逋客”一句，设置了一个虚构的情境，其中“东林”可能是指某个地理位置或人名，而“逋客”则暗示着主人公是一位淡泊明志、不愿意在世俗纷争中沉浮的人物。接着的“满腹万馀卷，息机三十年”表达了隐士对知识的渴望和其长期的学习积累，以及对于世事的超然态度。

诗人通过“志图良已久，鬓发空苍然”描绘了隐士长久以来的抱负和如今头发斑白的现实，表达了一种对年华流逝的无奈与感慨。随后的“调啸寄疏旷，形骸如弃捐”则展现了隐士对于世俗荣辱的超脱，以及他在自然界中寻找精神寄托的情景。

接下来的几句“本家关西族，别业嵩阳田。云卧能独往，山栖幸周旋。”则进一步描绘了隐士对家族背景和个人选择的肯定，同时也表达了他对于自然山水的喜爱，以及在其中自由自在地生活。

“垂竿不在鱼，卖药不为钱”一句，通过隐士的行为，强调了其精神上的独立和物质上的无欲。紧接着，“藜杖闲倚壁，松花常醉眠”则描绘了一种悠然自得、与自然合一的生活状态。

诗中的“顷辞青溪隐，来访赤县仙”表达了对智者的寻访和向往，而“南亩自甘贱，中朝唯爱贤”则强调了隐士对于个人修养的重视，以及他对当世政权的淡漠态度。

随后的几句“仍空世谛法，远结天台缘。魏阙从此去，沧洲知所便”则表达了隐士对于佛法的追求和其精神世界与现实世界的交织，以及他对未来之路的自信。

至于“主人琼枝秀，宠别瑶华篇。落日扫尘榻，春风吹客船。”一段，则通过描绘隐士主人的美好品格和其所居环境的宜人，表达了一种对生活的满足感。

以下几句“此行颇自适，物外谁能牵。弄棹白蘋里，挂帆飞鸟边。”则通过水上旅行的情景，强调了隐士对于自由自在精神状态的追求和享受，以及他与自然万物合一的心境。

“落潮见孤屿，彻底观澄涟。雁过湖上月，猿声峰际天。”则通过对水面、岛屿、月亮和山峦的描写，展现了隐士对于大自然之美的感受和其内心世界的丰富。

“群峰趋海峤，千里黛相连。遥倚赤城上，曈曈初日圆。”则继续通过对山峰、远方景色的描绘，表达了隐士对于广阔天地和自然之美的向往。

至于“昔闻智公隐，此地常安禅。千载已如梦，一灯今尚传。”一段，则回顾历史上智者隐逸的情事，以及对佛法传承的肯定，表达了一种对于精神追求的持久信仰和期待。

最后几句“云龛闭遗影，石窟无人烟。古寺暗乔木，春崖鸣细泉。”则通过对自然环境和古老建筑的描绘，展现了隐士所处之地的宁静与神秘，以及他对于历史文化遗迹的尊重。

“流尘既寂寞，缅想增婵娟。山鸟怨庭树，门人思步莲。”则表达了一种对过往岁月的怀念和对于自然界中生命活动的关注，以及隐士内心深处的孤独感。

“夷犹怀永路，怅望临清川。渔人来梦里，沙鸥飞眼前。”则通过描写隐士对往昔旅行的回忆、对自然景观的向往，以及对于渔人的生活状态的观察，展现了一种对于自由和简单生活方式的向往。

“独游岂易惬，群动多相缠。羡尔五湖夜，往来闲扣舷。”则通过隐士对个人旅行的喜爱、对社会纠葛的超脱，以及对美好夜景的享受，表达了一种对于自由和宁静生活的追求。

整首诗通过对自然环境的细腻描绘，对隐士精神世界的深入探讨，以及对其生活状态的生动展现，构建了一个既超脱尘世又与大自然紧密相连的意境。