我住湖山岁月赊，年年长醉海棠花。
忆昨君来花未放，却言花放定相过。
亦欲花间同一醉，肯教垂老负阳和。
东风始动花始蕊，君已翩然到我家。
意君为花必少驻，那知事复成参差。
眼底垂丝先弄影，一时浮艳亦堪誇。
岂若神仙真态度，红妆翠袖肩相摩。
踌躇花下不忍别，回头彼此奈愁何。
匆匆直向剡溪去，急为饥民救札瘥。
万人既欲全性命，赏心乐事自应那。
待得明春来修好，因循又恐成蹉跎。
世间万事无不尔，不用逢春苦叹嗟。
如君年年走尘俗，深疑天不付芳华。
何似相随林下住，共将烂醉为生涯。
不但有花供笑语，还应有句助吟哦。
《对海棠怀江朝宗》【宋·吴芾】我住湖山岁月赊，年年长醉海棠花。忆昨君来花未放，却言花放定相过。亦欲花间同一醉，肯教垂老负阳和。东风始动花始蕊，君已翩然到我家。意君为花必少驻，那知事复成参差。眼底垂丝先弄影，一时浮艳亦堪誇。岂若神仙真态度，红妆翠袖肩相摩。踌躇花下不忍别，回头彼此奈愁何。匆匆直向剡溪去，急为饥民救札瘥。万人既欲全性命，赏心乐事自应那。待得明春来修好，因循又恐成蹉跎。世间万事无不尔，不用逢春苦叹嗟。如君年年走尘俗，深疑天不付芳华。何似相随林下住，共将烂醉为生涯。不但有花供笑语，还应有句助吟哦。
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这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共处的生活状态。开篇“我住湖山岁月赊，年年长醉海棠花”便设定了一个悠闲自得、与大自然亲密相处的场景。海棠花在这里不仅是自然美景的象征，也成了诗人精神状态的寄托。
“忆昨君来花未放，却言花放定相过。”这两句表达了对往昔时光的回忆，以及与友人的情谊。这里的“花”既可以理解为自然界的花朵，也可能是指人间的美好时光。
“亦欲花间同一醉，肯教垂老负阳和。”诗人希望能够与朋友一起在花的陪伴下享受生命，如同醉酒一般的快乐。这种愿望体现了诗人对友情的珍视以及对美好生活的向往。
“东风始动花始蕊，君已翩然到我家。”春天的到来带来了新的生机，朋友的到访则让这份喜悦更加完整。
“意君为花必少驻，那知事复成参差。”诗人明白美好的时光不会长久，但愿意珍惜每一个与朋友相处的瞬间。
接下来的几句“眼底垂丝先弄影，一时浮艳亦堪誇。岂若神仙真态度，红妆翠袖肩相摩。”描绘了一幅生动的画面，诗人似乎在赞美一种超凡脱俗的境界，这种境界中的人物仿佛拥有了不受世俗羁绊的自由和美丽。
“踌躇花下不忍别，回头彼此奈愁何。”这几句流露出对即将到来的分别的不舍，以及对未来的担忧。
“匆匆直向剡溪去，急为饥民救札瘥。”诗人突然转换了语气，表达了一种急切和紧迫感。这里似乎指的是某种社会责任或者行动的必要性，这与前文的闲适氛围形成对比。
“万人既欲全性命，赏心乐事自应那。”这两句则回归到一种普遍的人类愿望，即追求生存和快乐，但这种愿望似乎又被诗人的个人情怀所打断。
最后几句“待得明春来修好， 因循又恐成蹉跎。世间万事无不尔，不用逢春苦叹嗟。”表达了一种对未来美好生活的期待，同时也承认了人生无常和世事难料。
整首诗在描绘闲适与追求之间的矛盾时，也流露出一种超脱与放任的人生态度。它不仅是对自然美景的赞美，更是一种精神层面的自我安慰和超越。
兀兀者木，胡然再华。彼木则华，岂伊瑞邦家。
邦家孕贤，节脩且姱。忠贤脩姱，明运亨嘉。
忠贤降灵，有占斯石。忠贤之心，匪也斯席。
忠贤之心，遑遑皇国。朝昏翼翼，衷冲翼翼。
忠贤之心，如柏斯茜。彼柏之茜，固趾石贞。
匪霜雨变，忠贤之心。如柏之贞，匪霜雨变。
粤昔婺源，有石其翳。石如镜如，霞霾其蔽。
粤闻自昔，隋唐之际。有汪先公，保邦之勚。
世德绳艺，汪德绳艺，是石之异。
忠贤之衷，与天地通。木枯而华，气天地通。
石翳而晶，气天地通。天地感通，贤之衷忠。
忠衷之积，应运而亨。运也匪值，蕴也山灵。
应运时乘，风声楞楞。风声楞楞，天下和平。
楞楞风声，九天其迈。如彼鸿毛，翳天之外。
如彼先公，曾唐之赉。唐室之赉，天地交泰。
忠贤之心，绳绳匪懈，绳德匪懈。
受福是介，受福之介，孙子是赖。
岂曰誉沽，旁訾以韰。亦有流言，式予德戒。
予德衷式，徵之于情。于情之忒，于德之徵。
如石衷润，其光斯澄。如木衷和，其华斯嵘。
显允君子，忠贤是绳。汪之先公，唐室令名。
显允君子，令名是绳，孙子是贞。
忠衷，同治本作“衷忠”。
《感忠雅九章》【明·霍韬】兀兀者木，胡然再华。彼木则华，岂伊瑞邦家。邦家孕贤，节脩且姱。忠贤脩姱，明运亨嘉。忠贤降灵，有占斯石。忠贤之心，匪也斯席。忠贤之心，遑遑皇国。朝昏翼翼，衷冲翼翼。忠贤之心，如柏斯茜。彼柏之茜，固趾石贞。匪霜雨变，忠贤之心。如柏之贞，匪霜雨变。粤昔婺源，有石其翳。石如镜如，霞霾其蔽。粤闻自昔，隋唐之际。有汪先公，保邦之勚。世德绳艺，汪德绳艺，是石之异。忠贤之衷，与天地通。木枯而华，气天地通。石翳而晶，气天地通。天地感通，贤之衷忠。忠衷之积，应运而亨。运也匪值，蕴也山灵。应运时乘，风声楞楞。风声楞楞，天下和平。楞楞风声，九天其迈。如彼鸿毛，翳天之外。如彼先公，曾唐之赉。唐室之赉，天地交泰。忠贤之心，绳绳匪懈，绳德匪懈。受福是介，受福之介，孙子是赖。岂曰誉沽，旁訾以韰。亦有流言，式予德戒。予德衷式，徵之于情。于情之忒，于德之徵。如石衷润，其光斯澄。如木衷和，其华斯嵘。显允君子，忠贤是绳。汪之先公，唐室令名。显允君子，令名是绳，孙子是贞。忠衷，同治本作“衷忠”。
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勿折我竹枝，勿折我松枝。我松斯跂，我竹斯猗。
松跂斯石，遁翁手植。竹猗斯石，遁翁手辟。
勿折我竹枝，勿折我松枝。竹扫流云，松扫流霾。
我抚我竹，摇摇我悲。我抚我松，遥遥我思。
勿折我竹枝，勿折我松枝。松根龙蟠，竹枝凤栖。
龙之远矣，甘斯年矣。凤之远矣，甘斯年矣。
勿折我竹枝，勿折我松枝。
竹荫我遁翁之斋，松蹲我遁翁之池。
坐斯斋矣，遥我思矣。浴斯池矣，遥我思矣。