披图何事首重搔,为忆名山入梦劳。
万仞芙蓉青九点,年来紫气为谁高。
披图何事首重搔,为忆名山入梦劳。
万仞芙蓉青九点,年来紫气为谁高。
这首诗是明代诗人张萱所作的《题董玄宰见赠九岳长青图(其二)》。诗中描绘了对一幅名为“九岳长青图”的画卷的感慨与思考。
首句“披图何事首重搔”,诗人展开画卷时,不禁眉头紧锁,思索不已。这句通过动作描写,表现了诗人面对画作时内心的复杂情感和深思熟虑的态度。
次句“为忆名山入梦劳”,进一步解释了为何诗人会如此沉思。原来,他是在回忆那些名山大川,它们曾无数次出现在他的梦境中,引发了他的深深向往与怀念。这里运用了“入梦劳”这一形象化的表达,生动地展现了诗人对自然美景的热爱与追求。
接着,“万仞芙蓉青九点”,诗人以“芙蓉”比喻山峰,形容山峦之高峻,犹如万仞之高的芙蓉花,点缀在碧蓝的天空中,形成鲜明的对比。这里的“九点”可能是指九座山峰,或是象征着山峰之多,强调了山岳的壮丽与宏伟。
最后,“年来紫气为谁高”,诗人感叹时间的流逝,岁月如流,而那些曾经让他魂牵梦绕的名山大川,如今是否依然保持着那份高洁与神秘?“紫气”在这里可能象征着山岳的灵气或历史的积淀,表达了诗人对自然之美与时间流转之间关系的深刻思考。
整首诗通过对一幅画作的感想,抒发了诗人对自然美景的热爱、对时间流逝的感慨以及对美好事物永恒性的思考,语言简洁而富有哲理,展现了诗人独特的艺术视角和深邃的情感世界。
帝身舍拂史所无,二法造孽安足辜?
倘援太武作龟鉴,如何竟使台城芜?
靳家兄弟东魏产,太平丁巳始造躯。
铭云七世保如意,下及存者祯祥俱。
高径周尺尺二寸,量三寸羡其侧隅。
一十四象佛菩萨,光明古月澄眉须。
纠修于顶妙华髻,的皪在胸璎珞珠。
牟尼多宝梵天相,端好不假银泥涂。
土花涩缩抹烟色,井泉碎剃苔痕枯。
谁将鹦鹉画翎绿,赩赩渲上红粟肤。
新安城中五明寺,渐江遗墓梅花敷。
西湖诗僧老行脚,来歇包担瞻浮屠。
铜龛香象秘尘滓,网纱四罥青蜘蛛。
重为拂拭出晶采,若揭龙钵开明蝫。
昨还吴下持示我,六十三言文非诬。
二千馀载几兵燹,此盟竟不金石渝。
永平以来溺西教,慈悲密咒颁鸿胪。
太和建德迭惩禁,沙门馀党多伏诛。
李唐中叶复流布,咸通速祸真堪虞。
其中造象万万亿,如风卷砾飘矣徂。
幸存顽质免澌灭,抚摩亦足资閒娱。
谓宜皈戒勤供养,彼倖福者毋乃愚。
僧今自喜肖其肖,以印相印吾得吾。
尘尘刹刹妙解脱,证逢于达真如如。
三乘无等等诸默,愿删偈辨防谲觚。
幻相必挂大千睫,一弹指顷旸西晡。
楼台烟雨六朝寺,四百八十谁存乎?
与僧往剥绿扇叶,腻堪饱腹名蹲鸱。
我还捕我水田蛤,僧如不信投尔锄。
《东魏天平四年四面玉佛象诗为僧达受作》【清·姚燮】帝身舍拂史所无,二法造孽安足辜?倘援太武作龟鉴,如何竟使台城芜?靳家兄弟东魏产,太平丁巳始造躯。铭云七世保如意,下及存者祯祥俱。高径周尺尺二寸,量三寸羡其侧隅。一十四象佛菩萨,光明古月澄眉须。纠修于顶妙华髻,的皪在胸璎珞珠。牟尼多宝梵天相,端好不假银泥涂。土花涩缩抹烟色,井泉碎剃苔痕枯。谁将鹦鹉画翎绿,赩赩渲上红粟肤。新安城中五明寺,渐江遗墓梅花敷。西湖诗僧老行脚,来歇包担瞻浮屠。铜龛香象秘尘滓,网纱四罥青蜘蛛。重为拂拭出晶采,若揭龙钵开明蝫。昨还吴下持示我,六十三言文非诬。二千馀载几兵燹,此盟竟不金石渝。永平以来溺西教,慈悲密咒颁鸿胪。太和建德迭惩禁,沙门馀党多伏诛。李唐中叶复流布,咸通速祸真堪虞。其中造象万万亿,如风卷砾飘矣徂。幸存顽质免澌灭,抚摩亦足资閒娱。谓宜皈戒勤供养,彼倖福者毋乃愚。僧今自喜肖其肖,以印相印吾得吾。尘尘刹刹妙解脱,证逢于达真如如。三乘无等等诸默,愿删偈辨防谲觚。幻相必挂大千睫,一弹指顷旸西晡。楼台烟雨六朝寺,四百八十谁存乎?与僧往剥绿扇叶,腻堪饱腹名蹲鸱。我还捕我水田蛤,僧如不信投尔锄。
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烟气晓薄藏难深,向人含笑春不禁。
动宜含笑静宜怨,花里春人与肠断。
平川平见初莺飞,初日初照城草肥。
竹帘风妥拒山黛,柴门露滑横藓衣。
春人梦春晨未醒,恐有春魂贴春影。
魂边陌路杨柳稀,眠底楼台水天迥。
黄毛乳鸭浮过河,春人出帘花在波。
花低缭梦愁难唤,人病伤春弱奈何。
出门春残客心苦,不梦晴云梦凉雨。
莫嫌折作疏鬓簪,怜惜春人同此心。
孤鸿影肃肃,雕鹗来与欺。
恐尔病翼折,肉且供饿鸱。
炯然双眼明,密树遥相期。
倦雁不出巢,同命两无疑。
悬罦饵之食,赖有坚性持。
但求天不违,甘坐黄雀痴。
当门犬如豹,葺竹森籓篱。
络绎陈斝樽,为我慰调饥。
黄鞠未媚春,何由居所奇?
乘醉挥白云,拂面多凉飔。