兼中至,长安大道闲游戏。
处处无私空合空,法法同归水投水。
兼中至,长安大道闲游戏。
处处无私空合空,法法同归水投水。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧晖的《五位颂》系列中的第四首。诗的内容简洁明快,富有禅意。"兼中至,长安大道闲游戏"描绘出禅者在繁华都市长安的大道上,以一种超然的态度游玩,仿佛将世俗的喧嚣视若无物。"处处无私空合空"强调了禅宗的无我境界,认为世间万物皆为空,没有固定的自我或实体存在。"法法同归水投水"进一步深化了这一思想,意味着所有佛法法则如同流水般相互融合,随缘而动,无有定形,如同水入水,自然无痕。
整体来看,这首诗通过日常生活场景和自然比喻,传达了禅宗关于空性和无常的深刻理解,体现了禅者的洒脱与智慧。
荐新早。趁翠韭登盘,黄羊分灶。
又醉酬佳节,芳饵佐清醥。
配将鲑菜宜兼美,叶卷田田小。
旧京时、风味依然,艳称春咬。吉兆卜晴昊。
愿麦陇风来,老农同饱。缺齿残牙,更休说、红绫好。
胜他名士空描画,健啖当筵笑。
赋酥花、且喜东风乍到。