溪行五日逢城郭。耳静愁闻喧鼓角。到岸喜新晴。
登台却趁情。杜宇无幽绪。唤得春归去。
春归了不关。花开元耐看。
溪行五日逢城郭。耳静愁闻喧鼓角。到岸喜新晴。
登台却趁情。杜宇无幽绪。唤得春归去。
春归了不关。花开元耐看。
这首明代诗人顾璘的《菩萨蛮·舟雨二首(其二)》描绘了一位旅人溪行五日后偶遇城郭的欣喜之情。首句"溪行五日逢城郭"简洁地叙述了行程中的艰辛与意外之喜,暗示了旅途的孤独与期待。接着的"耳静愁闻喧鼓角",通过对比,写出从寂静的溪流环境忽然听到城市喧闹的鼓角声,引发内心微妙的情绪变化,可能是对战争或生活的忧虑。
"到岸喜新晴",诗人以天气转晴为乐,表达了对自然和好运气的欢迎,这与前文的"愁闻喧鼓角"形成鲜明对比,展现出积极的心态。"登台却趁情",他抓住这个机会登上高台,借以抒发情感,进一步释放内心的愉悦。
后两句"杜宇无幽绪,唤得春归去",通过杜鹃鸟的啼叫,寓言春天即将离去,诗人似乎在感叹时光易逝,但又以"春归了不关,花开元耐看"表达出对春光虽逝,但花朵依然盛开的欣赏态度,展现出一种豁达和对生活美好的珍视。
总的来说,这首词以细腻的笔触描绘了旅人的心理变化,既有对城市生活的短暂留恋,也有对自然景色的欣赏,以及对时光流转的哲思,展现了作者的情感世界和人生观。
天上融怡,人间和洽,共结王正佳丽。
此夜三元,处处风柔月媚。
斗奇巧、琢玉雕脂,逞华艳、簇珠攒翠。
望云端、绣幕红楼,绮罗香拥神仙队。
寻思屈指人世。几遇清平代,良宵佳会。
更有闲愁,来日阴晴难拟。
且随分、银烛觥筹,莫厌频、尽堂簪佩。
待填词、谱入梨园,一宵传遍清都里。