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《送道士还山中》全文
明 / 王恭   形式: 五言律诗

仙台飞鸟外,灌木隐琳宫。

归路多瑶草,还山尽锦峰。

浴舟临野水,飞佩入寒松。

愧我红尘里,空怜绝世踪。

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鉴赏

这首明代诗人王恭的《送道士还山中》描绘了一幅宁静而神秘的山中景象。首句“仙台飞鸟外”以仙台为背景,暗示了道士所处的超凡环境,远离尘世的喧嚣。接下来的“灌木隐琳宫”进一步渲染出道观隐匿于幽深林木中的清幽氛围。

“归路多瑶草”描绘了道士归途的风景,瑶草象征着高洁,暗示了道路的洁净与美好。而“还山尽锦峰”则以锦绣般的山峰作为送别的背景,表达了对道士归隐生活的艳羡和对山中美景的赞美。

“浴舟临野水”描绘了道士沐浴在野外清泉的场景,体现了其与自然的和谐共处。最后一句“飞佩入寒松”则通过道士身披飘逸的法衣进入寒松的画面,传达出一种超脱尘世、融入自然的意境。

诗人以自己的“愧我红尘里”表达对道士出尘心境的自愧,以及对道士那种超然世外、遗世独立的绝世踪迹的深深敬仰。整首诗语言简洁,意境深远,展现了诗人对道家隐逸生活的向往和对高人雅士的崇敬之情。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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