小筑江村数载经,乌衣门巷感凋零。
生逢丧乱同天宝,语杂诙谐类岁星。
泥我狂歌聊当哭,知君长醉不教醒。
南瀛硕果今无几,冷落人间野史亭。
小筑江村数载经,乌衣门巷感凋零。
生逢丧乱同天宝,语杂诙谐类岁星。
泥我狂歌聊当哭,知君长醉不教醒。
南瀛硕果今无几,冷落人间野史亭。
这首诗是清代诗人陈瑚(沧玉)所作的《哭社兄痴仙》。诗中以哀悼逝者的情感为主线,描绘了对故人离世的深切悲痛与怀念。
首句“小筑江村数载经”,点明了逝者生前的生活环境,江边的小屋,度过数载时光,营造出一种宁静而略带忧郁的氛围。接着“乌衣门巷感凋零”一句,通过乌衣巷的景象,暗示逝者的门庭已不再繁华,流露出一种物是人非的感慨。
“生逢丧乱同天宝”一句,将逝者生前的经历与唐代的安史之乱相提并论,表达了对逝者在动荡时代中生活的同情和理解。“语杂诙谐类岁星”则通过描述逝者生前的语言风格,将其比作岁星,既幽默又充满智慧,展现了其个性的独特魅力。
“泥我狂歌聊当哭”一句,诗人以狂歌来表达内心的悲痛,用歌声代替哭泣,形象地表现了哀悼之情的深沉与复杂。“知君长醉不教醒”则是对逝者饮酒度日、逃避现实的无奈与理解,同时也表达了对逝者无法再醒来的遗憾。
最后,“南瀛硕果今无几,冷落人间野史亭”两句,感叹在逝者之后,南瀛地区像他这样的人才已经寥寥无几,人间的野史亭也显得格外冷清,进一步强调了逝者在社会文化中的重要地位及其离世后留下的空缺。
整首诗情感真挚,语言凝练,通过对逝者生平的回顾与哀悼,展现了深厚的人文关怀和对生命价值的深刻思考。
香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
何年饮著声闻酒,直到如今醉未醒。
树老野泉清,幽人好独行。
去闲知路静,归晚喜山明。
兰芰通荒井,牛羊出古城。
茂陵秋最冷,谁念一书生。
天地日月如等闲,卢仝四十无往还。
唯有一片心脾骨,巉岩崒硉兀郁律。
刀剑为峰崿,平地放著高如昆崙山。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。
神农画八卦,凿破天心胸。
女娲本是伏羲妇,恐天怒。
捣鍊五色石,引日月之针,五星之缕把天补。
补了三日不肯归婿家,走向日中放老鸦。
月里栽桂养虾䗫,天公发怒化龙蛇。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。
天怪神农党龙蛇,罚神农为牛头。
令载元气车,不知药中有毒药。
药杀元气天不觉,尔来天地不神圣。
日月之光无正定,不知元气元不死。
忽闻空中唤马异,马异若不是祥瑞。
空中敢道不容易,昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至。
直当中兮动天地,白玉璞里斲出相思心。
黄金矿里铸出相思泪,忽闻空中崩崖倒谷声。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。
此婢娇饶恼杀人,凝脂为肤翡翠裙。
唯解画眉朱点唇,自从获得君。
敲金摐玉凌浮云,却返顾。
一双婢子何足云,平生结交若少人。
忆君眼前如见君,青云欲开白日没。
天眼不见此奇骨,此骨纵横奇又奇。
千岁万岁枯松枝,半折半残压山谷。
盘根蹙节成蛟螭,忽雷霹雳卒风暴雨撼不动。
欲动不动千变万化总是鳞皴皮,此奇怪物不可欺。
卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。
《与马异结交诗》【唐·卢仝】天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放著高如昆崙山。天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒。捣鍊五色石,引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,走向日中放老鸦。月里栽桂养虾䗫,天公发怒化龙蛇。此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,罚神农为牛头。令载元气车,不知药中有毒药。药杀元气天不觉,尔来天地不神圣。日月之光无正定,不知元气元不死。忽闻空中唤马异,马异若不是祥瑞。空中敢道不容易,昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至。直当中兮动天地,白玉璞里斲出相思心。黄金矿里铸出相思泪,忽闻空中崩崖倒谷声。绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,凝脂为肤翡翠裙。唯解画眉朱点唇,自从获得君。敲金摐玉凌浮云,却返顾。一双婢子何足云,平生结交若少人。忆君眼前如见君,青云欲开白日没。天眼不见此奇骨,此骨纵横奇又奇。千岁万岁枯松枝,半折半残压山谷。盘根蹙节成蛟螭,忽雷霹雳卒风暴雨撼不动。欲动不动千变万化总是鳞皴皮,此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。
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