道体本无修，不修自合道。
若起修道心，此人未会道。
弃却一真性，却入闹浩浩。
忽逢修道人，第一莫向道。
《背道逐教偈》全文
- 注释
- 道体：指道的本体或本质。
无修：不需要修炼。
合道：与道合一，达到道的境界。
修道心：想要修炼成道的念头。
会道：理解、领悟道的真谛。
一真性：人的本真之心或真实的本性。
闹浩浩：形容世俗的喧嚣和混乱。
修道人：修炼道的人。
莫向道：不要轻易跟随别人所说的道，要有独立思考。
- 翻译
- 道的本质原本无需修炼，不修炼自然与道相合。
如果产生刻意修道的心念，这个人还未真正理解道。
抛弃了真实的本性，反而陷入纷繁复杂的境地。
忽然遇到修道之人，首要的是不要盲目跟从说道。
- 鉴赏
这首诗是唐代僧人本净的作品，名为《背道逐教偈》。从内容上看，这是一首禅诗，它探讨的是修道与悟道之间的关系。
“道体本无修，不修自合道。”这里讲述了一个核心思想：真正的道是无需修炼的，因为它原本就是完整和谐一致的。这种观点强调了对自然本性的信任，以及对任何人为修行方式的怀疑。
“若起修道心，此人未会道。”这两句则指出，当一个人想要通过某种特定的方法去"修炼"道时，这个人实际上还没有真正理解什么是道。这里反映了禅宗对于传统佛教修行方式的批判，认为这些外在的形式并不能带来真实的悟道。
“弃却一真性，卻入闹浩浩。”这两句表达的是，如果放弃了对内心本性的追求，而去追求外在繁杂的修行法门，那么就会陷入更深的迷茫之中。这里"闹浩浩"形容了一种复杂无边、难以自拔的状态。
“忽逢修道人，第一莫向道。”最后两句则是在告诫读者，当遇到那些宣称自己在修道的人时，最好不要轻易追随他们，因为这些外在的"修行"往往不能带来真正的悟道。
整首诗体现了禅宗对个人内心觉醒的重视，以及对于形式化和教条化的批判。它鼓励读者回归到内心的真实状态，去感受和理解那无需修炼即自合一的“道”。
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