扁舟相送浙河滨，又向苕溪住几春。
雨路远来应跋涉，雪眉闻说尚精神。
山城风物非他日，诗社交朋不数人。
略遣后生识前辈，挥犀为洗庾郎尘。
《喜冯伯田至》全文
- 翻译
- 用小船在浙江河边送别，接下来又要到苕溪度过春天。
长途跋涉雨中而来，听说你精神依旧。
这里的山城风光已非往昔，能交往的朋友屈指可数。
我简单地让年轻人了解前辈风采，用犀利的言辞洗净庾郎的尘埃。
- 注释
- 扁舟：小船。
浙河滨：浙江河边。
又：再。
苕溪：地名，位于浙江北部。
春：春天。
雨路：雨中的道路。
跋涉：长途行走。
雪眉：形容人的白眉毛，代指友人。
尚：还。
精神：精神状态。
山城：山区的城市。
他日：过去的日子。
诗社：诗歌社团。
交朋：结交朋友。
数人：少数人。
略遣：简单地让。
后生：年轻人。
前辈：年长有经验的人。
挥犀：犀利的言辞。
庾郎：庾信，古代文人，这里泛指前辈。
尘：尘埃，比喻世俗的烦恼。
- 鉴赏
此诗描绘了诗人与友人的送别场景，浙河滨头相送之情，表达了一种淡泊名利、隐逸山林的生活态度。"又向苕溪住几春"透露出诗人对自然美景的向往和留连。
"雨路远来应跋涉"一句，显示了友人的不懈追求和坚韧不拔的精神状态，而"雪眉闻说尚精神"则更进一步描绘了一位老者依然充满活力、精神矍铄的形象。
"山城风物非他日"表达了诗人对时光流转、世事变迁的感慨。"诗社交朋不数人"则展示了诗人对于文学社群的参与和小范围内的深厚情谊。
最后两句"略遣后生识前辈，挥犀为洗庾郎尘"中，“略遣后生”意味着诗人希望后来者能够了解和认识前人的功绩和精神，而“挥犀为洗庾郎尘”则是通过清洗古代文学家（如杜甫、苏轼等）的作品，去除其中的陈旧之气，以此致敬。
整首诗语言自然流畅，情感真挚，透露出诗人对于友谊、自然和文学传承的深厚情怀。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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