亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。
鸾鹤自飘三蜀驾，波涛犹忆五湖船。
双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。
《题鸿都观》全文
- 拼音版原文全文
题 鸿 都 观 唐 /杜 光 庭 亡 吴 霸 越 已 功 全 ，深 隐 云 林 始 学 仙 。鸾 鹤 自 飘 三 蜀 驾 ，波 涛 犹 忆 五 湖 船 。双 溪 夜 月 明 寒 玉 ，众 岭 秋 空 敛 翠 烟 。也 有 扁 舟 归 去 兴 ，故 乡 东 望 思 悠 然 。
- 注释
- 亡吴霸越：指征服吴国和越国的历史功绩。
云林：云雾缭绕的山林，象征隐居之地。
始学仙：开始修仙，追求长生不老。
鸾鹤：神话中的仙鸟，象征仙人出行。
三蜀：古代对四川的称呼。
五湖船：泛指太湖等五大湖泊，寓指过去的游历生活。
双溪：两条溪流。
寒玉：形容月光下的水面清凉如玉。
秋空敛翠烟：秋天的天空收敛起青翠的烟霞。
扁舟：小船。
归去兴：归乡的兴致。
故乡东望：向东遥望故乡。
思悠然：思绪悠远，心情平静。
- 翻译
- 征服吴国和越地的功绩已经完成，他深深隐居在云雾缭绕的山林中开始修仙。
他乘坐鸾鹤飞过四川上空，心中仍记得在太湖泛舟的日子。
夜晚，双溪的月光照亮寒冷如玉的水面，秋天的群山间凝聚着翠绿的轻烟。
他也有乘舟归乡的愿望，向东遥望故乡，思绪悠然。
- 鉴赏
诗人以深邃的笔触描绘了一幅超凡脱俗的山水画卷。"亡吴霸越已功全"，言说历史沧桑，英雄辈出的时代已经过去，而诗人的内心却是充满了对精神世界的追求与渴望。"深隐云林始学仙"，表达了诗人对于道法修炼、追求长生不老的心境，以及他选择深居简出于云雾缭绕的山林之中，以此作为修仙之路的开始。
"鸾鹤自飘三蜀驾"一句，通过神鸟鸾鹤自由翱翔的意象，暗示诗人心灵的飞扬跋涉，仿佛跨越了千山万水，达到了一种精神上的解脱和超然。"波涛犹忆五湖船"则是对过去生活的一种留恋与怀念，尽管已经在精神上达到了某种高度，但对于曾经行走过的江河湖海，仍旧有着难以磨灭的情感。
"双溪夜月明寒玉"中，以清澈如玉的溪水和皎洁如洗的夜月，构建了一幅静谧而纯净的山林夜景。这不仅是对自然之美的描绘，更是诗人内心世界的一种映射——平静、清澄而又深邃。
"众岭秋空敛翠烟"则让人感受到一个秋日山岭间，天气清朗，云雾缭绕的景象。这里的"敛翠烟"，既可以理解为自然界的现象，也可视作诗人内心世界中那份淡远而又深沉的情怀。
最后两句"也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然"表达了诗人对于归隐田园生活的向往，以及面对故土时那种复杂而又淡定的情感。这里的"也"字用得甚妙，它不仅连接上了前面的意境，更是将诗人的内心世界与现实生活之间建立了一种微妙的联系。
总体来看，这首诗通过对自然景物的精妙描绘，展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的心路历程。同时，它也流露出诗人对于世俗生活的一丝留恋，以及在精神与现实之间寻找平衡的心境。
- 作者介绍
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杜光庭
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。朝代：唐 字：圣宾 号：东瀛子 籍贯：缙云 生辰：850—933
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