海上三神宅,人间陆放翁。
谈谐诗雅咏,任己易屯蒙。
松竹当姬侍,鸥禽是仆童。
后来那可计,应有不如公。
海上三神宅,人间陆放翁。
谈谐诗雅咏,任己易屯蒙。
松竹当姬侍,鸥禽是仆童。
后来那可计,应有不如公。
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品。诗中“海上三神宅,人间陆放翁”两句,直接点出了受赠者陆待制的地位和才华,如同海上的三神一般显赫,而在人间则如陆游(自号放翁)那般文采飞扬。"谈谐诗雅咏,任己易屯蒙"显示了作者对陆待制文学素养的赞赏,认为其谈话和谐、诗歌雅致,能够轻松驾驭文辞,宛如云雾之中自在翻腾。
"松竹当姬侍,鸥禽是仆童"则将自然景物比作侍从,以此形容陆待制周围的景象和他的人格魅力。最后两句“后来那可计,应有不如公”表达了诗人对未来无法预测,只能肯定的是,将来很难有人能够像陆待制这样出类拔萃。
整首诗通过对自然美景的描绘和对人物才华的赞誉,表现出了作者对受赠者的深深敬意和仰慕之情,同时也反映了宋代士大夫之间交往中的文人情操。
从事有多誉,还家能少留。
持杯犹颍尾,解缆即沙头。
好事今犹壮,论文老自休。
风埃留我老,说与五湖秋。
中年为别不堪忧,束发登门到白头。
南省望郎仍国士,东方千骑更吾州。
彭翁老寿终遗骨,燕子飞来只故楼。
知己难逢身易老,烦公置醴我归休。