已爱观音远俗尘,鹫峰林壑更清新。
不辞遍历安禅地,要使溪山识主人。
已爱观音远俗尘,鹫峰林壑更清新。
不辞遍历安禅地,要使溪山识主人。
这两句诗是诗人苏坚在描绘自己对观音佛祖的崇敬与追求,以及他对自然之美的感受和个人修养的体现。"已爱观音远俗尘"表达了诗人对于世俗纷争的超脱,心向观音所象征的慈悲与智慧。"鹫峰林壑更清新"则是对金相寺周遭环境之美的一种描写,通过"更清新"四字,传达出诗人对于这种自然环境的喜爱和赞赏。
"不辞遍历安禅地"表明诗人愿意在这片宁静的佛教用地上漫步,不惧辛劳,因为这里是他心灵的栖息所在。"要使溪山识主人"则蕴含了诗人希望自然万物都能认识到这里的真正主宰,即通过禅修达到与自然和谐共生的境界。
整体来看,这两句诗不仅展示了诗人的宗教情怀,还揭示了他对于自然美与精神追求的深刻体验。
序正象古琥,吉叶梦维熊。
身随金粟出世,香满小山丛。
铁券丹书家世,朱阁青毡步武,名字在尧聪。
雕鹗健云翮,聊尔待西风。
功名事,书剑里,笑谈中。
江涛衮衮如此,天岂老英雄。
先我甲庚三日,伴子春秋千岁,何幸举樽同。
歌以寿南涧,愿学稼轩翁。
乔木老盘谷,仙李盛峨岷。
参横井转,月边犹赖有长庚。
传得丹溪正派,更是平庵宅相,夷路早蜚英。
十载星沙幕,一片玉壶冰。
题舆了,千万里,尽云津。
渚宫小驻,不妨谈笑对秋城。
西去凭熊驾驷,东下握兰持橐,衮衮看峥嵘。
愿借鹫峰桂,岁以寿金觥。
万里净无翳,一镜独当天。
老蟾痴兔顽甚,阅世几何年。
任尔炎凉千变,不改山河一色,爽气逼人寒。
何必乘槎去,直到斗牛间。
叹常娥,元不嫁,只孤眠。
古今遗恨,不能长似此宵圆。
我有竹溪茅舍,办取金凤玉露,一笑四并全。
细和坡仙句,低唱教婵娟。
两岁是六帙,万里客他州。
一眉新月西挂,又报桂花秋。
想见吴中稚子,已办秫田数顷,更种橘千头。
堪笑新亭酒,空效楚人囚。
饭甘粗,衣任恶,卧从湫。
世缘道眼看破,闻早问先畴。
这服清凉散子,多在病坊弗悟,美疢甚时瘳。
膏秣归盘去,无乐亦无忧。
宵旰轸先虑,岭海屈真儒。
金城素有奇略,不待至才图。
春满洲鹦楼鹤,天付簪山带水,驷马驾轻车。
六月正炎热,吾肯缓吾驱。
越蓬婆,逾邛笮,彼穹庐。
其能涉我烟瘴,载籍以来无。
联络五溪百粤,托柱南方半壁,中外保无虞。
了此经营事,归去位钧枢。
紫金山前,铁骑围中,惟公尚知。
怅当时卯角,鱼犹同队,如今缟鬓,鸥已忘机。
故垒荒榛,群贤拱木,畴记官军夜战时。
不图见,独岁寒不改,老气犹奇。
嗟哉月驶舟移。
四十载光阴昨梦非。
叹荷薪弗克,祗惭弓冶,扃柴却扫,绝望簪圭。
菌短椿长,鷃微鹏巨,天分当然何足疑。
闻公里,有磻溪堪钓,盍亦云归。