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取兮不知,是东是西。
诗句出自《标指六偈.语默》  朝代:宋   作者:释清远

至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。

言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。

绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。

举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。

品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。

千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。

山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。

深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。

不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。

嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。

接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。

现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。

森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。

展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。

时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。

决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。

诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。

法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。

凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。

端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。

舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。

祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。

取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。

故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。

(1)
取兮不知,是东是西。出处
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取兮不知,是东是西。上一句
当处不生,语默相取。
取兮不知,是东是西。下一句
说即不说,不疑即疑。
取兮不知,是东是西。诗句作者介绍

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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